قوله [1] :"يُحِبُّ الفَأْلَ" [2] فيما يحسن وَيسُرُّ [3] ، و"الطّيَرَةُ" [4] فيما يسوء، وجمع الفأل: فؤول. وقال بعضهم: هو ضد الطيرة.
قوله:"يَغْزُو فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ" [5] أي: جماعة. وقيل: الطائفة. قال ثابت: هو مأخوذ من الفئام، وهي كالقطعة من الشيء. وقاله بعضهم بفتح الفاء، حكاه الخليل، وهو رواية القابسي، وأدخله صاحب"العين"في حرف [6] الياء بغير همز [7] ، وغيره يهمزه، وفي المهموز ذكره الهروي [8] ، وكذا قيَّده عن أبي ذر، وحكى الخطابي أن بعضهم رواه بفتح الفاء وشد الياء، وهو غلط.
قوله:"تَمْتَمَةٌ أَوْ فَأْفَأَةٌ" [9] هو الذي يغلب على لسانه الفاء [10] وترديدها.
والتمتمة: ثقل النطق بالتاء. وقال ابن دريد: الفأفأة: حبسة اللسان [11] ، ورجل فأفاء يمد ويقصر.
قوله:"بِفُؤوسِهِمْ" [12] جمع فأس، وهو القدوم إذا كانت برأسين.
(1) ساقطة من (د) .
(2) مسلم (2223) من حديث أبي هريرة بلفظ:"لَا عَدْوى وَلَا طِيَرَةَ. وَأُحِبُّ الفَأْلَ".
(3) في (أ، م) . (ويسوء) .
(4) "الموطأ"2/ 946، والبخاري قبل حديث (5753) ، ومسلم قبل حديثي (2218، 2223) ، و (2225) من حديث ابن عمر. و (537) من حديث معاوية بن الحكم.
(5) البخاري (2897) ، ومسلم (2532) من حديث أبي سعيد الخدري.
(6) من (أ) .
(7) "العين"8/ 405.
(8) لم أجده في"الغريبين"له، وهو في"غريب الحديث"لأبي عبيد 2/ 385 ولعل المصنف عناه بقوله: (الهروي) .
(9) البخاري قبل حديث (3393) .
(10) ساقطة من (س) .
(11) "جمهرة اللغة"1/ 228.
(12) مسلم (1365) من حديث أنس. و (2550) من حديث أبي هريرة.