وقوله:"إِنَاءٍ [1] هُوَ الفَرَقُ" [2] هو قدر ثلاثة آصع بفتح الراء وسكونها، والفتح أشهر، و"الْفُرْقُبِيُّ مِنَ الثّيَابِ" [3] . قال الخطابي: هو البيض من كتان منسوبة إلى فرقوب، فحذفوا الواو [4] للنسب [5] وفي بعض روايات"الموطأ" [6] :"الْقُرْقُبِيُّ"بقافين، وكذا هو في"العين"وفسره بثياب من كتان بيض [7] ، والرواية الصحيحة عندنا في"الموطأ"بالفاء [8] أولًا ثم الراء ثم قاف، وكلاهما مضمومة [9] .
وقوله:"فَرْسَى" [10] جمع: فريس، أي: قتلي، فرس الذئب الشاة وافترسها إذا أخذها. و"الْفَرْسَخُ" [11] : ثلاثة أميال، وأصله: الشيء الدائم
(1) في نسحنا الخطية: (إنما) والمثبت من مصادر التخريج، وهو الذي في"المشارق"2/ 155.
(2) "الموطأ"1/ 44، ومسلم (319) من حديث عائشة.
(3) "الموطأ"2/ 657 من قول مالك، ولفظه:"يَأْخُذَ الثَّوْبَيْنِ مِنْ الفُرْقُبِيِّ بِالثَّوْبِ مِنْ الشَّطَوِيِّ".
(4) ساقطة من (د، ش) .
(5) "غريب الحديث"2/ 93.
(6) كذا في النسخ الخطية، وفي"المشارق"2/ 153: (المدونة) . قلت: وهو في"المدونة"3/ 73 كتاب السلم الأول، باب تسليف الثياب في الثياب.
(7) "العين"5/ 264 وفيها: (الفُرقُبية) بالفاء.
(8) في (س، ش) : (بالقاف) .
(9) في (س، أ، ش) : (مضمومتان) .
(10) مسلم (2937) من حديث النَوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الكِلَابِىِّ.
(11) "الموطأ"1/ 6 من حديث عمر، والبخاري معلقًا عن أنس قبل حديث (902) ، ومعلقًا أيضًا عن ابن عمر وابن عباس قبل حديث (1086) ، ومسندًا (3151، 5224) ، ومسلم (2132) من حديث أسماء بنت الصديق.