وفي إسلام عمر - رضي الله عنه -، وفي الإكراه:"وَلَوْ أَنَّ أُحُدًا انْفضَّ لِمَا صَنَعْتُمْ بِعُثْمَانَ؛ لَكَانَ مَحْقُوقًا أَنْ يَنْفضَّ" [1] بالفاء كذا للأصيلي (والحموي والكافة، وفي رِواية عن القابسي بالقاف [2] . وبالفاء) [3] عنده في الإكراه بلا خلاف، ورواه بعضهم"ارْفَضَّ" [4] وقد تقدم في الراء.
وفي أكل الثُّوم في حديث أبي أيوب:"وَبَعَثَ إِلَيَّ يَوْمًا بِفَضْلَةٍ لَمْ يَأْكُلْ مِنْهَا" [5] كذا لكافتهم في مسلم، وعند السجزي:"بَقَصْعَةٍ"وهو الصواب.
وَفِي بَاب ما يذكر من الشيب:"... - وَقَبَضَ إِسْرَائِيلُ [6] ثَلَاثَةَ أَصَابعَ - مِنْ فُصَّةٍ فِيهَا مِنْ [7] شَعَرِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - كذا لهم، وعند الأصيلي:"مِنْ فِضَّةٍ" [8] ، و"مِنْ قُصَّةٍ" [9] (معًا. قال القَاضِي: والأشبه عندي:"مِنْ فِضَّةٍ") [10] لقوله بعد:"فَاطَّلَعْتُ في الجُلْجُلِ" [11] ."
(1) انظر اليونينية 5/ 49، 9/ 20.
(2) البخاري (3867، 6942) من حديث سعيد بن زيد.
(3) ما بين القوسين ساقطس من (س) .
(4) البخاري (3862) .
(5) مسلم (2053) .
(6) هو أحد رجال الإسناد في هذا الحديث واسمه: إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، الهمداني، من كبار أتباع التابعين، قال الحافظ: ثقة، تكلم فيه بلا حجة. انظر"تهذيب الكمال"2/ 515 (402) ،"تقريب التهذيب"ص104 (401) .
(7) ساقطة من (د) .
(8) انظر اليونينية 7/ 160.
(9) البخاري (5896) عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال: أرسلني أهلي إلى أم سلمة بقدح - وقبض إسرائيل ... الحديث.
(10) ساقطة من (س) . وانظر قول القاضي في"المشارق"2/ 161.
(11) انظر اليونينية 7/ 160.