ذلك فيما طال منها [1] .
و"قَرْنُ المَنَازِلِ" [2] ، و"الثَّعَالِبِ" [3] ، و"أَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ" [4] كلها مواضع، (وأصلها الجبيل الصغير المستطيل) [5] ، منفرد عن الجبل الكبير، ومنه في حديث سلمة [6] :"وَقَعَدْتُ عَلَى قَرْنٍ" [7] .
و"الْقِرَانُ فِي الحَجِّ" [8] جمعه مع العمرة في الإحرام، يقال منه: قَرَن.
ولا يقال: أقرن. وكذا في:"قِرَانُ التَّمْرِ" [9] وهو جمع التمرتين في لقمة، (وجاء في الحديث) [10] :"نَهَى عَنِ الإِقْرَانِ فِي التَّمْرِ" [11] كذا في أكثر الروايات، وصوابه:"الْقِرَانِ"وهذا فيما بين الشركاء.
قوله:"خُذْ هَذَيْنِ القَرِينَيْنِ" [12] (هما المقرونان من الإبل بعقال
(1) من (أ، م) .
(2) البخاري (1524، 1526، 1530، 1845) ، ومسلم (1181) من حديث ابن عباس.
(3) البخاري (3231) ، ومسلم (1795) من حديث عائشة.
(4) "الموطأ"1/ 330، والبخاري (133، 1525) ، ومسلم (1182) من حديث ابن عمر. ومسلم (1083) من حديث جابر.
(5) في نسخنا الخطية: (أم سلمة) ، والمثبت من"المشارق"2/ 180، و"الصحيح".
(6) في (أ، م) : (وأصل القرن: جبيل صغير مستطيل) .
(7) مسلم (1807) بلفظ:"وَجَلَسْتُ عَلَى رَأْسِ قَرْنٍ"من حديث سلمة بن الأكوع.
(8) بوب به مالك في"الموطأ"1/ 336.
(9) البخاري قبل أحاديث (2483، 2489، 5446) بلفظ:"الْقِرَانُ فِي التَّمْرِ".
(10) مكررة في (د) .
(11) البخاري (2455، 2490) ، ومسلم (2045) عن جبلة بن سحيم قال:"كُنَّا بِالْمَدِينَةِ فِي بَعْضِ أَهْلِ العِرَاقِ، فَأَصَابَنَا سَنَةٌ، فَكَانَ ابن الزُّبَيْرِ يَرْزُقُنَا التَّمْرَ، فَكَانَ ابن عُمَرَ رضي الله عنهما يَمُرُّ بِنَا فَيَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنِ الإِقْرَانِ، إِلَّا أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ مِنْكُمْ أَخَاهُ".
(12) البخاري (4415) ، ومسلم (1649) من حديث أبي موسى الأشعري.