قوله:"كَانُوا أَهْلَ دِيوَانٍ أَوْ مُقْطَعِينَ" [1] بفتح الطاء، ويروى"مُقْتَطِعِينَ"يعني: كان لهم رزق مرتب في ديوان، أو لهم إقطاع يستغلونه، إذ الأجناد المسترزقة على هذين الوجهين.
قوله:"قَطَعْتَ ظَهْرَ الرَّجُلِ" [2] عبارة عن المبالغة في أذاه كمن قتل وقطع فقار [3] ظهره الذي هو من المقاتل، ومثله:"قَطَعْتَ عُنُقَ أَخِيكَ" [4] .
قوله:"يَقْطَعُ الصَّلَاةَ المَرْأَةُ وَالْكَلْبُ وَالْحِمَارُ" [5] ومعناه: يشغل عنها، عبارة عن المبالغة في الخوف على فسادها، وعند بعض العلماء على ظاهره، أي: يفسدها ويقطع اتصالها، كما قال في الحديث:"لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ" [6] .
قوله:"فَرَسٌ قَطُوفٌ" [7] هو متقارب الخطو بسرعة، وهو من عيوب الدواب. وقيل: هو البطيء المتقارب الخطو، وهو يرجع إلى معنى الأول [8] ؛ لأن سرعة تقارب خطوه ليست بموجبة لسرعة مشيه.
قوله:"وَأَتَيْتُ بِقِطَافٍ مِنْ قِطَافِهَا" [9] يعني: الجنة، وفي الحديث
(1) "الموطأ"2/ 868 من قول مالك.
(2) البخاري (2663، 6060) ، ومسلم (3001) من حديث أبي موسى وفيه:"قَطَعْتُمْ".
(3) في (س) (قفاه) .
(4) البخاري (6162) من حديث أبي بكرة.
(5) مسلم (511) من حديث أبي هريرة.
(6) "الموطأ"1/ 156 بلاغًا عن علي، وموصولا عن ابن عمر، والبخاري معلقًا قبل حديث (514) .
(7) البخاري قبل حديث (2867) :"بَابُ الفَرَسِ القَطُوفِ".
(8) ساقطة من (س، أ، ش، م) .
(9) البخاري (745) من حديث أسماء بنت أبي بكر بلفظ:"لَجِئْتُكُمْ بِقِطَافٍ مِنْ قِطَافِهَا".