قوله في حديث: سلوني: قال [1] :"فَلَمَّا قَالَ ذَلِكَ عُمَرُ سَكَتَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - [2] أي: سكن غضبه، كما قال: {وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ} [الأعراف: 154] ويحتمل أن يكون صمت عما كان يقوله، وتكون سكت في غير هذا بمعنى: مات، ومنه:"فَرَمَيْنَاهُ بِجَلَامِيدِ الحَرَّةِ حَتَّى سَكَتَ" [3] ."
قوله:"فَإِذَا سَكَتَ المُؤَذّنُ مِنْ صَلَاةِ الفَجْرِ" [4] أي: صمت من الأذان بعد إكماله، ورويناه عن الخطابي:"فَإِذَا سَكَبَ"قال [5] : ومعناه: أذن، والسكب: الصبُّ، استعارة للكلام، ورأيت بخط الجياني عن أبي مروان:"سَكبَ"و"سَكتَ"بمعنىً.
قوله:"سَكْرُ [6] الأَنْهَارِ" [7] هو سدها وحبس مائها؛ ليأخذ في مجرىً آخر، والسِّكر: اسم ذلك السداد الذي يسد به.
قوله:"أَوْ شَرِبَ سَكَرًا" [8] هو اسم ما يُسْكِر من الأشربة، وفي رِواية الطبري:"أَوْ مَنْ شَرِبَ المُسْكِرَ" [9] بدلًا من السَّكَر [10] .
(1) ساقطة من (د) .
(2) البخاري (92) ومسلم (2359) من حديث أنس. بألفاظ مختلفة أقربها للشاهد ما عند مسلم (2359/ 136) بلفظ:"فَسَكَتَ رَسُولُ الله حِينَ قَالَ عُمَرُ ذَلِكَ".
(3) مسلم (1694) من حديث أبي سعيد.
(4) البخاري (626) ومسلم (736) من حديث عائشة.
(5) من (أ) .
(6) ساقطة من (س) .
(7) البخاري قبل حديث (2359، 2360) .
(8) البخاري (6685) بلفظ:"فَشَرِبَ طِلَاءً أَوْ سَكَرًا".
(9) في مسلم (2002) من حديث جابر:"إِنَّ عَلَى الله عَهْدًا لِمَنْ يَشْرَبُ المُسْكِرَ".
(10) في (د) : (سكر) .