قوله:"وَهِيَ السُّكُرْكَةُ" [1] ويقال:"الأُسْكَرْكَةُ"، يعني: خمر الذرة، وهي الغُبَيْرَاءُ.
قوله:"فِي سِكَكِ المَدِينَةِ" [2] ، و"سِكَّةُ بَنِي غَنْمٍ" [3] هي الطرق والأزقة، وأصلها: النخل المصطفة، ثم سميت الطريق بذلك لاصطفاف المنازل بجانبيها [4] .
قوله:"جَدْيٌ أَسَكُّ" [5] صغير الأذنين ملتصقهما، وهو أيضًا الذي لا أذنان له والذي قُطعت أذناه، سككتُه: اصطلمتُ أذنيه، وهو أيضًا الأصم الذي لا يسمع، ومنه:"وَإِلَّا فَاسْتَكَّتَا" [6] أي: صُمَّتَا، والاستكاك: الصمم، ورواه بعضهم:"اصْطَكَّتَا" [7] والمعنى واحد تبدل التاء من الطاء.
قوله:"ثُمَّ جَمَعَتْهُ [8] في سُكِّ" [9] وهو طيب مصنوع من أخلاط قد جمعت.
(1) "الموطأ"2/ 845، وفيه: عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ سُئِلَ عَنْ الغُبَيْرَاءِ فَقَالَ لَا خَيْرَ فِيهَا وَنَهَى عَنْهَا. قَالَ مَالِك: فَسَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ مَا الغُبَيْرَاءُ؟ فَقَالَ: هِيَ الأُسْكَرْكَةُ.
(2) البخاري (2464) ومسلم (1980) من حديث أنس.
(3) البخاري (3214) من حديث أنس.
(4) في (د) : (بجوانبها) .
(5) مسلم (2957) من حديث جابر.
(6) في النسخ الخطية: (فاسكتا) والمثبت من"صحيح مسلم" (4418) من حديث سعد بن أبي وقاص.
(7) في (د) : (صطكتا واصتكتا) ، وفي (م) : (اصتكتا واسطكتا) .
(8) في النسخ الخطية: (جمعه) ، والمثبت من البخاري.
(9) البخاري (6281) من حديث أنس.