بِالسُّكُوتِ" [1] كذا للكافة، وعند الجُرجاني:"بِالسُّكُونِ"."
في كتاب التوحيد في باب: {وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ} [سبأ: 23] :"فَإِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ وَسَكَنَ الصَّوْتُ" [2] كذا لأبي ذر، ولغيره:"سَكَتَ"وهما بمعنى: (سكت صوت الملائكة؛ لقوله:"سَبَّحَ أَهْلُ السَّمَاوَاتِ") [3] .
وفي الجنائز:"أنَّ مِسْكِينَةً مَرِضَتْ" [4] بالتنوين، بدليل قولهم:"وَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَعُودُ المَسَاكِينَ"وقد حُكي عن بعضهم أنه اسم علم [5] غير منون (ثم فصل الاختلاف) [6] .
(1) البخاري (4534) من حديث زيد بن أرقم، وهو في مسلم (539) .
(2) البخاري قبل حديث (7481) عن ابن مسعود.
(3) ما بين القوسين ساقط من (س، د) .
(4) "الموطأ"1/ 227 عن أَبي أُمَامة بن سهل بن حنيف.
(5) في (س) : (على) .
(6) من (أ، م) .