السين مع القاف
قوله [1] :"ضُعَفَاءُ النَّاسِ وَلسَقَطُهُمْ" [2] السقط من كل شيء رديئه
وما لا يعتد به، وكذلك (السقاط والساقط) [3] من الناس، والساقط [4] :
الرجل السفلة واللئيم.
قوله في حديث التوبة:"سَقَطَ عَلى بَعِيرِهِ وَقَدْ أَضَلَّهُ" [5] أي: صادفه
ووجده من غير قصد، وفي المثل: سقطت العشاء به على سرحان.
قوله:"فَسُقِطَ في نَفْسِي مِنَ التَّكْذِيبِ وَلَا إِذْ كنْتُ في الجَاهِلِيَّةِ" [6] كذا
بضم السين قيدناه عن شيوخنا، ومعناه: تحيرت، يقال: سُقِط في يده إذا
تحير في أمره. وقيل ذلك في قوله: {وَلَمَّا سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ} [الأعراف: 149] .
وقيل: ندموا. والسقط بضم السين وكسرها وفتحها: ما ولد ميتًا. وقال
أبو حاتم: هو ما ولد قبل تمام موته، يقال منه: أسقطت وسقط جنينها،
ولا يقال: وقع. وسقط الرمل [7] : منقطعه. وسقط النار: شعلة الزند قبل
اْتقاده.
قوله:"يُسْقِطَانِ الحَبَلَ" [8] أي: يطرحانه قبل تمامه.
(1) ساقطة من (س) .
(2) البخاري (4850) ومسلم (2846) من حديث أبي هريرة.
(3) في (س) : (السقاطة والساقطة) ، وفي (أ، م) : (السقاطة والساقط) .
(4) في (د، أ، م) : (الساقطة) .
(5) البخاري (6309) من حديث أنس.
(6) مسلم (820) من حديث أبي بن كعب.
(7) في (س) : (الرجل) .
(8) البخاري (2397) ومسلم (2233) من حديث ابن عمر، وفيهما:"وَبَسْتَسْقِطَانِ"
الحَبَلَ"."