قال:"قَالَ سَعْدٌ: في بَعْضِ هَذَا فِيمَا أَعْلَمُ" [1] كذا لهم، وعند العذري:"قَالَ شُعْبَةُ"وهو خطأ.
وفي باب شغلونا عن الصلاة الوسطى:"حَدَّثَنَا ابْنُ مُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ" [2] كذا لأكثرهم، وعند الخشني وبعض الرواة:"عَنْ شُعْبَةَ"وهي رِواية ابن ماهان، وتقدم في اللام [3] الحديث لشعبة عن قتادة، وذكره أيضًا بعد لشعبة عن الحكم بغير خلاف.
وفي باب الجنب يخرج ويمشي في السوق:"حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ" [4] كذا للجُرجاني وابن السكن والنسفي (وأبي ذر) [5] ، واختلف فيه على المروزي ففي عرضة مكة:"شُعْبَةُ"، وفي البغدادية:"سَعِيدٌ"قال الأصيلي: وهو الصواب [6] .
وفي صفة أصحاب النار قول مسلم:"قَالَ شُعْبَةُ: قَالَ قَتَادَةُ: سَمِعْتُ مُطَرِّفًا" [7] كذا رواه الجلودي، وعند ابن ماهان:"قَالَ سَعِيدٌ". قال الجياني: هو ابن أبي عروبة [8] .
وفي باب هل لك من مالك إلاَّ ما أكلت:"حَدَّثَنَا ابن مُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ،"
(1) مسلم حديث (2520) .
(2) مسلم حديث (627/ 203) .
(3) في (أ، م) . (الأم) .
(4) البخاري حديث (284) .
(5) ساقطة من (س) .
(6) "تقييد المهمل"2/ 579.
(7) مسلم حديث (2865) .
(8) "تقييد المهمل"3/ 928.