وفِي نكاح المحرم حديث:"ابْنَةَ شَيْبَةَ بْنِ جُبَيْرٍ"كذا في حديث مالك [1] ، وغيره يقول:"ابْنَةَ شَيْبَانَ بْنِ عُثْمَانَ" (وقول مالك هو) [2] الصواب.
وفي باب المشيئة والإرادة:"حَدَّثنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي عِيسَى، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ" [3] كذا لهم، ووجدته في كتابي:"أَنَا شُعَيْبٌ"وهو وهم، وفي كتاب مسلم في قتلى بدر:"حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ - وَاللَّفْظُ لَهُ [4] - قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ" [5] كذا لهم، وعند ابن مَاهَان:"حَدَّثنَا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ"وهو وهم، وقد تقدم في السين.
قال الحافظ في"الفتح"12/ 32: يقال له: العدوى والخزاعي والكعبي. ونسبه مالك في"الموطأ"2/ 929، والبخاري (6135) : الكعبي. ونسبه البخاري (1832، 4295، 6019) ، ومسلم (1354، 48/ 14) : العدوي.
(1) "الموطأ"1/ 348، ومسلم (1409) عن يحيى عنه.
(2) في نسخنا الخطية: (وهو قول مالك وهو) . وهو خطأ، والصواب المثبت بدلالة قول القاضي في"المشارق"2/ 263: (وصوبوا قول مالك) .
(3) البخاري (7473) .
(4) ساقطة من (س) .
(5) مسلم (2873) .