وقال الخليل: التهبل: كثرة اللحم [1] . يقال: هبُل الرجل بضم الباء، وضبطناه في مسلم أيضًا [2] :"يُهَبَّلْنَ" [3] بضم الياء أولًا وفتح الهاء وتشديد [4] الباء على ما لم يسم فاعله، وهذِه رواية العُذْرِيَّ، وروايتنا من طريق الطَّبَرِي بفتح الياء، وهو بعيد.
قوله:"أَوَهَبِلْتِ؟ [5] أَوَجَنَّةٌ وَاحِدَةٌ؟!" [6] بفتح الواو والهاء وكسر الباء، أي: ثَكِلْتِ ابنكِ وفَقَدْتِهِ [7] ، هذا أصل الكلمة في اللغة، وضبطه بعضهم بفتح الباء، ولا يصح، والهابل: التي مات ولدها. قال أبو زيد: ولا يقال ذلك إلَّا للنساء. وقيل: يقال أيضًا للرجال، ومعناه عندي هنا ليس على أصل الكلمة، وإنما [8] مفهومه: أفقدت ميزكِ وعقلكِ مما [9] أصابكِ من الثكل بابنكِ حتى جهلتِ صفة الجنة، وثكلتِ ذلك مع من ثكلته وهو من نحو ما تقدم من اختلاف التأويل في:"تَرِبَتْ يَدَاكِ [10] وَيَمِينُكِ" [11] .
(1) "العين"4/ 54.
(2) ساقطة من (د، ش) .
(3) مسلم (2770) .
(4) في (د) : (وشد) .
(5) زاد هنا في (س، أ، ش، م) : (يصح) .
(6) البخاري (3982، 6550) من حديث أنس.
(7) في (د) : (فقدتيه) .
(8) زاد هنا في (س، د، ش) : (هو) .
(9) في (س) : (ما) .
(10) ساقطة من (س) .
(11) مسلم (1445/ 4) من حديث عائشة بلفظ:"تَرِبَتْ يَدَاكِ، أَو يَمِينُكِ".