ووُجْدانًا لغة، وقد [1] قرئ: (حيث سكنتم من وِجْدِكُم) [الطلاق: 6] بالكسر [2] ، ومنه:"لَيُّ الوَاجِدِ" [3] يعني [4] : الغني. ووجدت ما طلبت وجدانًا ووجودًا، ومنه:"أَيُّهَا النَّاشِدُ غَيْرُكَ الوَاجِدُ" [5] .
ومعنى"كنْتُ أَوْجَدَ عَلَيْهِ": أكثر موجدة.
قوله في الأنصار:"وَكَأَنَّهُمْ وَجَدُوا إِذْ لَمْ يُصِبْهُمْ مَا أَصَابَ النَّاسَ" [6] (أي: غضبوا) (1) ، كذا (عند كافتهم) [7] : وكرر الكلام مرتين، وعند أبي ذر (في الأولى) [8] :"كَأَنَّهُمْ وُجُدٌ" [9] أي: غضاب، وبه [10] تظهر فائدة التكرار.
قوله [11] :"فَمَنْ وَجَدَ مِنْكُمْ شَيْئًا بِمَالِهِ فَلْيَبِعْهُ" [12] معناه: اغتبط به وأحبه.
(1) من (أ، م) .
(2) قرأ بها يعقوب وعمرو بن ميمون وطلحة وابن إدريس، انظر"شواذ القرآن"لابن خالويه ص 158.
(3) البخاري قبل حديث (2401) .
(4) في (س) : (أي) .
(5) رواه عبد الرزاق 1/ 440 (1722، 1723) ، وابن أبي شيبة 2/ 183 (7909) عن أبي بكر بن محمَّد ومحمد بن المنكدر مرسلًا. ورواه الحربي في"غريب الحديث"2/ 505 عن ابن أبى حسين مرسلًا.
(6) البخاري (4330) من حديث بن زيد بن عاصم.
(7) في (س، ش، د) : (عندي كأنهم) .
(8) ساقطة من (د) .
(9) اليونينية 5/ 157.
(10) في (د) : (بهم) .
(11) ساقطة من (س) .
(12) البخاري (6944، 7348) ، ومسلم (1765) من حديث أبي هريرة.