قوله:"مَنْ تَوَكَّلَ بما بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَرِجْلَيْهِ تَوَكَّلْتُ لَهُ بِالْجَنَّةِ" [1] كذا في البخاري في كتاب الحدود، وهو بمعنى:"تكفَّلَ" [2] في الرواية الأخرى.
قوله:"فَوَكَفَ المَسْجِدُ" [3] أي: قطر سقفه بالماء، وأوكف أيضًا.
قوله:"لَا وَكْسَ وَلَا نَقْصَ وَلَا وَضْعَ" [4] ومعناه: لا شطط، أي: لا زيادة على القيمة.
قوله:"احْفَظْ وِكَاءَهَا" [5] هو خيط القِربة الذي تشد به، ثم استعمل في كل ما يربط به من صرة أو غيرها.
قوله [6] :"أَوْكوا السِّقَاءَ" [7] الإيكاء: الربط والشد بالوكاء الذي هو الخيط والسير.
قوله:"لَا تُوكِي فَيُوكَى [8] عَلَيْكِ" [9] أي: لا تضيقي على نفسك (في
(1) البخاري (6807) من حديث سهل بن سعد بلفظ:"مَنْ تَوَكَّلَ لِي مَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ وَمَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ تَوَكلْتُ لَهُ بِالْجَنَّةِ".
(2) رواها الترمذي (2408) بلفظ:"يَتَكَفَّلْ".
(3) "الموطأ"1/ 319، والبخاري (2018، 2027) ، ومسلم (1197) من حديث أبي سعيد الخدري.
(4) كذا في نسخنا الخطية، وفي"المشارق"2/ 286: (قوله:"لَا وَكسَ وَلَا شَطَطَ"أي: لا نقص ولا زيادة على القيمة ولا مبالغة في الثمن) . وهو في مسلم (1501/ 50) من حديث ابن عمر بلفظ:"لَا وَكْسَ وَلَا شَطَطَ".
(5) البخاري (2426) ، ومسلم (1723) من حديث أبي بن كعب. والبخاري (2427) من حديث زيد بن خالد الجهني.
(6) ساقطة من (د) .
(7) "الموطأ"2/ 928، ومسلم (2012، 2014) من حديث جابر.
(8) في (س) : (فيوكي الله) .
(9) البخاري (1434) من حديث أسماء.