"أَوْقِفُوا [1] أَنْفَسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ"قال القابسي: وصوابه:"قُوا أَنْفُسَكُمْ وَقُوا أَهْلِيكُمْ" [2] .
قوله:" {الْمَسْجُورِ} [الطور: 6] : المُوقَدِ" [3] كذا لجميعهم، ولأبي زيد عند الأصيلي:"الْمُوقَرُ" [4] بالراء، وفسره بعضهم: المملوء، والقولان معروفان في تفسير: (المسجور) ، مجاهد يقول: الموقر بالراء [5] . وقيل: المملوء [6] .
(1) هكذا في النسخ، و"المشارق"2/ 294، بينما حكاه الحافظ في"الفتح"8/ 659 عن عياض عن الأصيلي:"أوصوا".
(2) هكذا أيضًا في نسخنا، و"المشارق"2/ 294، لكن تصويب القابسي فيما حكاه الحافظ عن ابن التين عنه:"أوفقوا". انظر"الفتح"8/ 659.
(3) البخاري قبل حديث (4853) .
(4) انظر اليونينية 6/ 140.
(5) رواه عنه الطبري في"تفسيره"1/ 482 (32311) بالدال (الموقد) . وهو ما في"تفسير مجاهد"2/ 624.
(6) رواه الطبري في"تفسيره"11/ 482 (32313) عن قتادة.