روي:"يَمَانِيٍّ" [1] بشد الياء.
قوله:"يَأْخُذُ السَّمَاوَاتِ بِيمِينَهِ" [2] ، (من تأوله جعله من معنى القدرة والقوة وسرعة الفعل) [3] .
وقوله:"يَمِينُ (اللهِ مَلْأى) [4] كذلك، ومن تأوله جعله كناية عن سعة العطاء واتصاله، وجُودِ ما يعطي وكثرته حتى لا ينفد ولا ينقصه، وفي رواية) [5] :"مَلآنُ" [6] ."
وقوله:"يَتَقَبَّلُهَا بِيَمِينِه" [7] (يعني: الصدقة، كناية عن القبول والثواب، والرضى بذلك العمل، والشكر عليه بالجزاء، كما قال:
تَلَقَّاهَا عرَابَةُ بِالْيَمِينِ [8]
استعار لخصال المجد راية وللمبادرة إلى فعلها والرعية فيها يمينًا،
(1) اليونينية 8/ 131.
(2) البخاري (4812) ، ومسلم (2787) من حديث أبي هريرة بلفظ:"يَطْوِي السَّمَوَاتِ بِيَمِينِهِ".
(3) ما بين القوسين من (أ، م) .
(4) البخاري (7419) ، ومسلم (993) من حديث أبي هريرة.
(5) ما بين القوسين ساقط من (س) ، والعبارة في (د) : (الله ملأى"وقيل) وأثبتنا في المتن مافي (أ، م) ."
(6) هي رواية ابن نمير في مسلم (993) .
(7) البخاري (1410، 7430) من حديث أبى هريرة.
(8) هو عجز بيت للشماخ صدره:
إِذَا مَا رَايَةٌ رُفِعَتْ لِمَجْدٍ
انظر:"الطبقات الكبرى"4/ 369، و"تفسير الطبري"10/ 481، و"الاستيعاب"8/ 303، و"أدب المجالسة"لابن عبد البر ص33، و"تفسير البغوي"1/ 214، و"المشارق"2/ 304,.