قوله في حديث سفينة مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في باب غسل الجنب:"وكانَ كبِرَ وَمَا كُنْتُ أَوْنَقُ بِحَدِيثِهِ"بالنون والواو، كذا رواه السمرقندي، أي: به أعجب، ولغيره:"وَمَا كُنْتُ أَثِقُ بِحَدِيثِهِ" [1] لكبر سنه وفنده، والمعنى متقارب.
قوله في الأئمة المضلين:"قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ في جُثْمَانِ إِنْسٍ" [2] كذا لكافتهم، وعند بعضهم:"في جُثْمَان البَشَرِ"أي: في أشخاصها وأجسامها، والمعنى سواء.
وقول أبي بكر في بيعة علي له حين قال له عمر:"لَا تَأْتِيهِمْ فَإِنِّي لَا آمنُهُمْ عَلَيْكَ، فَقال أَبُو بَكْر: ومَا عَسَاهُمْ أَنْ يَفْعَلُوا بِي إِنِّي والله لَآتِيَنَّهُمْ" [3] كذا لابن أبي جعفر، وسقط:"إِنِّي"لغيره من شيوخنا عن مسلم، وفي رواية بعضهم:"أَنْ يَفْعَلُوا [4] بِي" (وكذا في البخاري) [5] ، وهو الصواب، فيحتمل أن يكون:"إِنِّي"تصحيفًا من ألف"يَفْعَلُوا" [6] ومن"بِي"بعدها.
وفي حديث الاستخلاف:"ويَقُولُ قَائِلٌ: أَنَا أَوْلَى" [7] كذا لِلْهَوْزَني وعن ابن ماهان وهو الوجه، وعند العُذْرِيّ:"ويَقُولُ قَائِلٌ: أنَّى ولَّاهُ"
(1) مسلم (326) .
(2) مسلم (1847) عن حذيفة بن اليمان.
(3) مسلم (1759) عن عائشة.
(4) كذا بالنسخ الخطية، ولعل صوابه:"يَفْعَلُوه"؛ ففي اليونينية 5/ 139 أنه وقع لأبي ذر الهروي:"يَفْعَلُوه".
(5) ما بين القوسين مضبب عليه في (س) ، والمثبت من (د، أ، ظ) . وانظر"صحيح البخاري" (4241) مع اليونينية 5/ 139.
(6) في النسخ الخطية: (يفعلوا بي) ، والأليق بسياق الكلام إسقاط كلمة:"بي"كما في"المشارق"1/ 129.
(7) مسلم (2387) عن عائشة.