قال سيبويه: الكسرة فيها كالفتحة [1] . قيل: معناه أنهما جميعًا للبناء وإن كانت على صورة المعرب من حيث كانت مجموعة بالألف والتاء. قال بعضهم: وهي من مضاعف البناء من باب (هاهِيت) ، وقد جاء في شعر ذي الرمة على غير هذا الترتيب: يَهْيَاه [2] .
قوله:"أَيِّدْهُ بِرُوحِ القُدُسِ" [3] أي: قوِّهِ، والأيدُ، والآدُ: القوة، ومنه:"إِنَّ الله لَيُؤَيِّدُ هذا الدِّينَ" [4] أي: يشده ويقويه.
قول عمر - رضي الله عنه:"تَأَيَّمَتْ حَفْصَةُ" [5] أي: مات زوجها خنيس.
وقوله - صلى الله عليه وسلم:"الأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا" [6] وهي التي مات زوجها أو طلقها، وقد آمَتْ تَئِيمُ، قال الحربي: وبعضهم يقول: تأْيَم. ولم يعرفه أبو مروان بن سراج وقال: الأشبه: تآمُ، وقد يقال ذلك في الرجال أيضًا وأكثره في النساء، ولذلك لم يقل فيهن: أيِّمة بالهاء لاختصاصهن بهذِه الصفة، على أن أبا عبيدة قد حكى أنه يقال: امرأة أيمة، وقد استعمل الأيم فيمن لا زوج لها بكرًا وثيبًا.
(1) "الكتاب"3/ 210.
(2) قال ذو الرمة:
تَلوَّمَ يَهْياهٍ بياهٍ وقد مَضى ... من الليل جَوْزٌ واسْبَطرَّتْ كواكبُهْ
كذا نسبه له غير واحد، كالخليل بن أحمد في"العين"4/ 106 مادة (ياه) ، والأزهري في"تهذيب اللغة"مادة (ياه) .
(3) البخاري (453، 3212، 6152) ، مسلم (2485) من حديث حسان بن ثابت.
(4) البخاري (3062، 6606) ، مسلم (111) من حديث أبي هريرة.
(5) البخاري (4005، 5122، 5129. 5145) ولفظه:"أن عمر بن الخطاب حين تَأَيَّمَتْ حَفْصَةُ بنت عمر من خُنَيْسِ بن حُذَافَةَ السَّهْمِيِّ - وكان من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد شهد بدرًا توفي بالمدينة ..."الحديث.
(6) "الموطأ"2/ 524، مسلم (1421) عن ابن عباس.