وأَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ، بالغين.
وعَلِيُّ بْنُ الأَصْقَعِ، وحَنْظَلَةُ ابنه، ووَاثِلَةُ بْنُ الأَصْقَعِ، ويقال: الأَسْقَع [1] فيهما بالسين.
والأَصْلَعُ، يعني: عمر [2] .
وأَنْجَشَةُ، وابْنُ أَزْهَرَ، والأَجْدَعُ، وحُبَيْشُ بْنُ الْأشْعَرِ، بالعين، المقتول يوم الفتح [3] ، وأَبُو بَكْرِ بْنُ الْأَشْقَرِ - واسمه: أحمد بن محمد بن يحيى - بالقاف، راوية كتاب مسلم، وعُوَيْمِرُ بْنُ أَشْقَرَ الْعَجْلَانِيُّ، وخُفَافُ بْنُ إِيمَاءَ، وابْنُ أَيمَا، بالكسر مع المد والفتح مع القصر.
وبَنُو أَرْفِدةَ [4] بكسر الفاء لأبي ذر، وضبطه غيره بفتحها [5] ، وكذلك ضبطه علينا أبو بحر، قال لي ابن سراج: وهو بالكسر لا غير، وهو جد الحبشة.
وألْيَاسُ بْنُ مُضَرَ، بفتح الهمزة ولام التعريف، ضبطه ابن الأنباري، وقال ابن دريد: هو بكسرها من اليأس الذي هو ضد الرجاء؛ وأما إلياس النبي فبالكسر لا غير [6] ، ولكافة رواة البخاري في كتاب الأنبياء: {وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ} [الصافات: 123] ثم قال:"وَيُذْكَرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ"
(1) في (س) : (الأصفع) !
(2) ورد هذا في حديث رواه مسلم (1270) عن عبد الله بن سرجِس قال:"رَأَيْتُ الأصْلَعَ - يَعْنِي عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ - يُقَبِّلُ الحَجَرَ".
(3) رواه البخاري (4280) .
(4) البخاري (950، 988، 2957، 3530) ، مسلم (892) .
(5) انظر اليونينية 4/ 185.
(6) "جمهرة اللغة"1/ 238.