احتماله لها، فيكون منه الكبر والأشر والبذخ، ومنه:"لَوْلَا أَنْ تَبْطَرُوا" [1] أي: تطغوا.
و"بَطَرَ الحَقَّ" [2] : جحدَهُ وجعلَه باطلًا، أو تكبَّر عنه، وقيل: تجبر عنده.
و"الْبَطَارِقَةُ" [3] : قواد ملوك الروم وخواص دولتهم وأهل الرأي والشورى، وقال الخليل: البِطريق: العظيم من الروم [4] . قال الحربي: هو المختال المتعاظم المزهُوُّ، ولا يقال ذلك للنساء.
و"الْبَطَلَةُ" [5] : السحرة، كذا فُسِّر في الحديث.
وقوله:"بَطَلٌ مُجَرَّبٌ" [6] أي: شجاع، يقال منه: بطُل بضم الطاء بطالة وبطولة إذا شجع.
وقوله - صلى الله عليه وسلم:"والْمَبْطُونُ شَهِيدٌ" [7] هو صاحب الإستطلال، وقيل: صاحب الاستسقاء، وبفلان بَطْنٌ: إذا أصابه داء في بطنه، إسهال أو غيره، يقال: بُطِن الرجل - مبني لما لم يسم فاعله - صار مبطونًا.
(1) مسلم (1066) من حديث علي.
(2) مسلم (91) عن ابن مسعود، وفيه:"بَطَرُ الْحَقِّ".
(3) البخاري (7) .
(4) "العين"5/ 257 مادة (بطرق) .
(5) مسلم (804) عن أبي أمامة الباهلي.
(6) مسلم (1807) من حديث سلمة بن الأكوع.
(7) "الموطأ"2/ 233 - 234 من حديث جابر بن عتيك، والبخاري (5733) من حديث أبي هريرة.