وكذا قال الدراوردي [1] في حديثه [2] ، وهو وهم، والحديث معروف كما تقدم، وقد قيل في سعيد بن عمرو هذا: سعد.
وفي باب بعث علي:"حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سُويْدِ بْنِ مَنْجُوفٍ" [3] كذا لكافتهم، وفي نسخة عن [4] القابسي:"ثَنَا عَلِيُّ بْنُ سُوَيْدٍ عَنْ مَنْجُوفٍ"وهو خطأ، ثم أصلحه:"ابْنِ مَنْجُوفٍ".
وفي باب الذبح قبل الحلق:"وَقَالَ حَمَّادٌ: عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ [5] وَعَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنْ عَطَاءٍ" [6] كذا لجميعهم، وعند الجرجاني:"وَقَالَ حَمَّادٌ: عَنْ قَيْسٍ، عَنْ سَعيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَعَبَّادِ"وهو وهم.
وفي باب الأكسية والخمائص:"ابْنُ شِهَابٍ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ" [7] كذا للكافة، وعند الجُرْجَانِي:"أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ عَائِشَةَ"(وخرج الأصيلي في حاشيته:"أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ، أَنَّ عَائِشَةَ" [8] لأبي زيد.
وفي البخاري في باب كم التعزير والأدب:"عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرِ بن عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ" [9] كذا للكافة عن الفربري والنَّسَفي، وفي أصل الأصيلي لأبي أحمد:"عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرٍ"
(1) في (س) : (ابن الدراوردي) ، وفي"المشارق"1/ 250: (الداودي) .
(2) هو عبد العزيز بن محمَّد، والحديث رواه من طريقه الطبراني 6/ 21 (5381، 5382) هكذا على الوهم كما قال المصنف.
(3) البخاري (4350) .
(4) في (د، أ، ظ) : (عند) .
(5) زاد بعدها في (س) : (ابن جبير) .
(6) البخاري معلقًا بعد حديث (1722) .
(7) البخاري (5815، 5816) .
(8) هذِه العبارة ساقطة من (س) .
(9) البخاري (6848) .