ويقال: طلعت نجومه فأضاء.
قوله عليه السلام:"قُطِعَتْ أَبْهَرِي" [1] الأبهر عرق يكتنف الصلب، والقلب متصل به فإذا انقطع فلا حياة لصاحبه.
(وفي الحديث) [2] :"إِنَّ الله يُبَاهِي بِهِمُ المَلائِكَةَ" [3] أي: يفاخر بهم ويظهر فضلهم وحسن عملهم.
وقوله:"يَتَبَاهَوْنَ بِهَا" [4] من البهاء، ورجل بهي: حسن المنظر والهيئة، أي: يظهرون ذلك مفاخرة فصارت مباهاة، أي: مفاخرة.
قوله:"بُهَيْمَةٌ لنَا" [5] تصغير بهمة، وهي الصغيرة من أولاد الغنم والبقر، وجمعه: بهام، ومنه:"إِذَا تَطَاوَلَ رِعَاءُ البَهْمِ" [6] أي: رعاء الشاء كما فُسر في الحديث الآخر بلفظ:"الشَّاءِ" [7] ، وأصله كل ما استبهم عن الكلام، وباب مبهم، أي: مسدود، والبهم ها هنا جمع: بهمة، ومنه:"وَلَوْ شَاءَتْ أَنْ تَمُرَّ بَهْمَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ لَمَرَّتْ" [8] .
قوله:"مَا بَهَشْتُ بِقَصَبَةٍ" [9] أي: ما مددت يدي إليها ولا تناولتها لأدافع بها، يقال: بهشت إليه: مددت يدي إليه لتناوله، وقيل: معناه: ما قاتلت بها ولا دافعت، يقال: بهِش القوم بعضهم إلى بعض: إذا تراموا للقتال.
(1) البخاري (4428) من حديث عائشة.
(2) من (ظ) .
(3) مسلم (1348) من حديث عائشة.
(4) البخاري معلقًا عن أنس قبل حديث (446) .
(5) البخاري (3070، 4102) ، مسلم (2039) من حديث جابر.
(6) البخاري (50) ، مسلم (9، 10) من حديث أبي هريرة.
(7) مسلم (8) .
(8) مسلم (496) من حديث ميمونة.
(9) البخاري (7078) من حديث أبي بكرة.