كذلك في بعض الأحاديث، وكذلك في باب المساجد على طرق المدينة في البخاري [1] .
قوله:"يُعَرِّسُ ثَمَّ" [2] ، و"ثَمَّ خَلِيجٌ" [3] ، و"ثَمَّ يُصَلِّي" [4] كلها بالفتح.
وقوله:"كَانَ يَعْلَمُ المَكَانَ الذِي صَلَّئ فِيهِ النَّبِيُّ [5] - عليه السلام - [6] ، يَقُولُ: ثَمَّ عَنْ يَمِينِكَ" [7] كذا في جميع النسخ وهو تصحيف، وصوابه:"بِعَوَاسِجَ كُنَّ عَنْ يَمِينِكَ"فتصحف بقوله:"يَقُولُ: ثَمَّ"والله أعلم. وذكر الحميدي هذا الحرف فقال:"يَنْزِلُ ثَمَّ عَنْ يَمِينِكَ" [8] كأنّ:"يَقُولُ"مصحف من:"يَنْزِلُ"، والإشكال باقٍ، وما ذكرنا أبين.
وقوله في حديث جابر في الحج:"فَكَانَ مَنْزِلُهُ، ثَمَّ" [9] بالفتح.
وفي باب المبيت بذي طُوًى في"صحيح مسلم":"يَجْعَلُ المَسْجِدَ الذِي بُنِيَ ثَمَّ عَنْ يَسَارِ المَسْجِدِ" [10] ، وكذلك قوله:"لَيْسَ في المَسْجِدِ الذِي بُنِيَ ثَمَّ، ولكنْ أَسْفَلَ" [11] ، إلاَّ أن قوله في آخر الحديث الأول:"ثُمَّ تُصَلِّي مُسْتَقْبِلَ الفُرْضَتَيْنِ" [12] بضم الثاء.
(1) البخاري (485) .
(2) البخاري (484) من حديث ابن عمر.
(3) السابق.
(4) السابق.
(5) من (ظ) .
(6) زاد هنا في (د، أ، ظ) : (ثم) .
(7) البخاري (485) .
(8) "الجمع بين الصحيحين"2/ 246.
(9) مسلم (1218/ 148) .
(10) مسلم (1260) من حديث ابن عمر، وهو أيضًا في البخاري (492) .
(11) البخاري (491) ، مسلم (1259/ 228) .
(12) البخاري (492) ، مسلم (1260) .