وفي حديث شبه الولد، ذَكَرَ:"زِيَادَةُ كبِدِ النُّونِ" [1] كذا للكافة، وعند بعضهم:"الثَّوْرِ"وهو وهم.
وفي علامات النبوة:"فَرَأَيْتُ المَاءَ يَثُورُ"كذا لجماعة رواة البخاري [2] ، وعند الجُرجاني:"يَفُورُ"والمعنى متقارب، وهو: ينبع بقوة واندفاع شديد.
وفي حديث:"أَمَرَ الْحَائِضَ أَنْ تَتَّزِرَ [3] في ثَوْبِ [4] حَيْضَتِهَا"، كذا لابن السكن والجُرجاني، ولبقية الرواة:"في فَوْرِ حَيْضَتِهَا" [5] أي: في ابتدائها ومعظمها وشدة ظهورها وفورانها، ورواه بعضهم:"ثَوْرِ حَيْضَتِهَا"أي: انتشارها، ورواه أبو داود:"فَوْحِ" [6] بالحاء، وهو بمعناه، فاحت القدر تفوح وتفيح إذا سطع وانتشر بخارها.
وفي حديث كعب:"فَثَارَ رِجَالٌ" [7] كذا لجمهورهم، وعند الجُرجاني وابن السكن:"فَسَارَ رِجَالٌ"قال القاضي: وهو وهم [8] .
قلت: وعندي أن له وجهًا خارجًا.
(1) مسلم (315) من حديث ثوبان مولى النبي - صلى الله عليه وسلم -.
(2) البخاري (3576) من حديث جابر.
(3) في النسخ الخطية: (تبرز) .
(4) ساقطة من (س) .
(5) البخاري (302) ، مسلم (292) في حديث عائشة.
(6) "سنن أبي داود" (273) .
(7) البخاري (4418) ، مسلم (2769) .
(8) "المشارق"1/ 369.