خردلت اللحم وجردلته أيضًا إذا قطعته قطعًا صغارًا، ومعناه: تقطُّعهم بالكلاليب، وقيل: بل المعنى أنها تقطعهم عن لحوقهم بالناجين، وهذا بعيد، وقيل: المخردل: المصروع المطروح، قاله الخليل [1] ، والأول أظهر وأعرف؛ ولقوله في الكلاليب:"تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ" [2] ، وفي الحديث الآخر:"فَنَاجٍ مُسَلَّم وَمَخْدُوشٌ" [3] وأما جردلت بالجيم، فقيل: هو الإشراف على السقوط، (وحكى ابن) [4] الصابوني عن الأصيلي:"مُجَزْدَلٌ"بالجيم والدال بعد الزاي، وهو وهم؛ ليس ذلك في كتاب الأصيلي، ورواه بقية رواة مسلم سوى السِّجْزِي:"الْمُجَازى" [5] من الجزاء، والرواية الأولى أصح، أعني: رواية السِّجْزِي.
وكذلك الخلاف أيضًا في البخاري في كتاب الصلاة في قوله:"يُخَرْدَلُ" [6] ، و"يُجَرْدَلُ"بالجيم لأبي أحمد، وبالخاء المعجمة فقط، وجاء في البخاري في كتاب التوحيد:"أَوِ المُجَازى" [7] على الشك. وفي باب تكفير الوضوء الذنوب قوله:"إِلَّا خَرَّتْ خَطَايَاهُ" [8] أي: سقطت فذهبت، كذا لجميعهم، ولابن أبي جعفر:"إِلَّا جَرَتْ"بالجيم،
(1) "العين"4/ 334 (خردل) .
(2) البخاري (806، 6593، 6573، 7437) ، مسلم (182) من حديث أبي هريرة.
(3) البخاري (7439) ، مسلم (183) من حديث أبي سعيد الخدري.
(4) في (د، أ، ظ) : (وحُكي عن ابن) .
(5) مسلم (182) .
(6) البخاري (806) .
(7) البخاري (7437) .
(8) مسلم (832) من حديث عمرو بن عبسة السلمي.