الذي في بطون النوق، أدخلت فيها الهاء للمبالغة، كما قالوا: نُكحة. وقال الأخفش: الحبلة: جمع حابلة، كفاجرة وفجرة، والحبل يختص ببنات آدم، ولغيرهنَّ حمل، إلاَّ ما جاء في هذا الحديث، قاله أبو عبيد [1] .
وقوله:"وَمَا لنَا طَعَام إِلَّا وَرَقُ الحُبْلَةِ" [2] بضم الحاء وسكون الباء، كذا هو، (قال في) [3] مسلم:"وَهُوَ السَّمُرُ"، كذا عند عامة الرواة، وعند التميمي والطبري:"وهذا السَّمُرُ" [4] ، وعند البخاري:"وَوَرَقُ السَّمُرِ". قال ابن الأعرابي [5] : الحبلة: ثمر السمر يشبه اللوبياء. وقيل: ثمر العضاه، والأول هو المعروف، وضبطه الإِمام [6] الأصيلي في كتاب الرقائق:"الْحَبُلَةِ"ورأيت بعضهم صوبه. وفيه في كتاب الأطعمة:"الْحُبلَةِ - أَوِ [7] الحَبَلَةِ" [8] ولم يكن عند الأصيلي في الأولى إلاَّ ضمة واحدة (6) ، والذي ذكرناه أولًا هو الذي ذكره أبو عبيد، وكذا قيدناه.
وقوله في الحج:"كُلَّمَا أَتَى حَبْلًا مِنَ الحِبَالِ" [9] هو ما طال من الرمل وضخم، ويقال: الحبال دون الجبال.
(1) في (س، أ) : (عبيدة) وكذا في"المشارق"1/ 176، وفي"تحرير ألفاظ التنبيه"ص 199: أبو عبيد.
(2) البخاري (5413، 6453) ، مسلم (2966) من حديث سعد بن أبي وقاص.
(3) في (د، أ) : (في كتاب) .
(4) مسلم (2966/ 12) ، وفي البخاري أيضًا (6453) .
(5) في (د) : (الأنباري) .
(6) ساقطة من (س، ظ) .
(7) في (س) : (و) .
(8) البخاري (5413) .
(9) مسلم (1218) من حديث جابر.