أي: يطَّلع منهم على خيانة. وقيل: يتنقصهم. وقيل: يفاجئهم، وهذا على رواية من روى:"يُخَوِّنَهُمْ"وبدليل قوله:"يَلْتَمِسَ عَثْرَتَهُمْ" [1] .
في حديث الفطر في رمضان:"فَتَحَزَّمَ المُفْطِرُونَ" [2] كذا للكافة، وضبطه ابن سعيد عن السّجْزِي:"فَتَخَدَّمَ"وصوبه الوقشي، وعندي أن الأُولى أيضًا صواب، أي: تشمروا لخدمة الصائمين، فلا ينكر شد الحزام، وهو المئزر لذلك، إما حقيقة وإما استعارة للجِد كما قد روي:"إِذَا دَخَلَ العَشْرُ شَدَّ المِئْزَرَ" [3] .
قوله:"كَأَنَّهُمَا حِزْقَانِ" [4] رواه العذري والسِّجْزِي:"فِرْقَانِ"وكذا عندي لابن أبي جعفر، والأول أشهر وأكثر.
(1) البخاري قبل حديث (5243) بلفظ:"يَلْتَمِسَ عَثَرَاتِهِمْ".
(2) مسلم (1119/ 101) من حديث أنس.
(3) رواه مسلم (1174) من حديث عائشة بلفظ:"إِذَا دَخَلَ العَشْرُ، أَحْيَا اللَّيْلَ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ، وَجَدَّ وَشَدَّ المِئْزَرَ". وهو في البخاري بلفظ:"إِذَا دَخَلَ العَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ".
(4) مسلم (805) من حديث النواس بن سمعان.