قوله:"حَبَّةٌ فِي شَعْرَةٍ" [1] ويروى:"فِي شَعِيرَةٍ" [2] ، رواه المروزي:"حِطَّةٌ"بدلا من:"حِنْطَةٌ"وبالنون أصوب؛ لأنهم بدلوا اللفظ بزيادة النون كما روي من قولهم: حطى سمهاثا، معناه: حنطة حمراء.
في حديث لله ملائكة سيارة:"وَحَطَّ بَعْضُهُمْ بَعْضًا" [3] كذا في مسلم بحاء مهملة عن التميمي، وكذا قيده بعض أصحابنا عن الصدفي، أي: أشار بعضهم إلى بعض بأجنحتهم إلى النزول، ويعضده قوله في البخاري:"هَلُمُّوا إلى حَاجَتِكُمْ" [4] . قال القاضي: وفي كتابي (بخطي) [5] عن غير التميمي:"حَظَّ بَعْضُهُمْ بَعْضًا"وعليه علامة العذري والطبري، ولا معنى له [6] . قلت: وقع الغلط في الهجاء فإنه فيه ضعيف فظن أنه طاء، وإنما هو ضاد كما لابن الحذاء في بعض الروايات:"حَضَّ"أي: حث، وفي بعضها:"حَفَّ" [7] ، (ويعضدها قوله في البخاري:"وَحَفَّتْهُمُ المَلَائِكَةُ" [8] . وفي رواية:"وَيَحُفُّونَهُمْ بِأَجْنِحَتِهِمْ" [9] [10] أي: يكتنفونهم
(1) البخاري (3403، 4479، 4641) ، ومسلم (3015) من حديث أبي هريرة.
(2) انظر اليونينية 6/ 60.
(3) مسلم (2689) من حديث أبي هريرة بلفظ:"وَحَفَّ بَعْضُهُمْ بَعْضًا".
(4) البخاري (6408) من حديث أبي هريرة.
(5) في (د) : (بيدي) ، وفي هامشها إشارة إلى أنها في نسخة: (بخطي) .
(6) "المشارق"1/ 193.
(7) مسلم (2689) .
(8) مسلم (2699) من أبي هريرة.
(9) البخاري (6408) من حديث أبي هريرة.
(10) هذِه العبارة في"المشارق"1/ 192: ويعضدها قوله في الحديث الآخر:"وَحَفَّتْهُمُ المَلَائِكَةُ". وفي البخاري:"وَيَحُفُّونَهُمْ بِأَجْنِحَتِهِمْ"وهي الأنسب لما في مصادر التخريج.