أحفاش [1] شبه بيت أمه في صغره به. وقال الشافعي - رضي الله عنه: هو البيت القريب السمك، وقال مالك - رضي الله عنه: هو الصغير الخرب [2] ، وقيل: الحفش: شبه القفة (يصنع من خوص) [3] تجمع فيه المرأة غزلها وسقطها كالدرج يشبه به البيت الصغير [4] الحقير، ومنه قوله:"دَخَلَتْ حِفْشًا لَهَا" [5] [6] .
وقوله:"وَحَفُّوا دُونَهُمَا [7] بِالسِّلَاحِ" [8] ، و"يَحُفُّونَهُمْ بِأَجْنِحَتِهِمْ" [9] ، و"حفَّتْ بهِمُ المَلَائِكَةُ" [10] المعنى: أحدقوا بهم وصاروا أحفَّتَهم، أي: جوانبهم.
قوله (في الهدي) [11] :"لأَسْتَحْفِيَنَّ عَنْ ذَلِكَ" [12] أي: لأبالغن في السؤال عنه.
(1) في (س) : (أحفاشا) ، وهو خطأ، والجادة ما أثبت.
(2) روى النسائي 6/ 201: الحفش: الشخص.
(3) ما بين القوسين جاء في (د، أ) بعد قوله: (كالدرج) .
(4) ساقطة من (س) .
(5) "الموطأ"2/ 597، والبخاري (5337) ، ومسلم (1489) من حديث زينب بنت أبي سلمة.
(6) ورد بهامش (س) ما نصه: من الحفش وهو الجمع لاجتماع جوانبه.
(7) في جميع النسخ: (دونها) ، والمثبت من"المشارق"،"الصحيح".
(8) البخاري (3911،) من حديث أنس.
(9) البخاري (6408) من حديث أبي هريرة.
(10) مسلم (2699) من حديث أبي هريرة. و (2700) من حديث أبي سعيد كلاهما بلفظ:"حَفَّتْهُمُ المَلَائِكَةُ". ورواه كلفظ المصنف: أحمد 2/ 406، 447، 3/ 33، 49، والترمذي (3378) وغيرهما من حديث أبي سعيد وأبي هريرة.
(11) ساقط من (د، أ) .
(12) مسلم (1325) من حديث سنان بن سلمة.