في حديث سلمان:"تَدَاوَلَهُ بِضْعَةٌ عَشَرون مِنْ رَبٍّ إلى رَبٍّ" [1] أي: من مالك إلى مالك وسيد إلى سيد، حتى سبي وبيع.
و"الرَّبَّانِيُّونَ" [2] : العلماء؛ لقيامهم بالكتب والعلم (وقيل: نسبوا إلى علم الرب تعالى) [3] ، وقيل: نسبوا إلى العلم بالرب تعالى، وقيل: لأنهم أرباب العلم وأصحابه، وزيدت النون للمبالغة، ويقال أيضًا فيه: رِبي، على الأصل، ومنه: {رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ} [آل عمران: 146] ، و {الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ} [المائدة: 44] . وقيل: معناه: الجماعة؛ لأن الربة: الجماعة، والرَّبيبُ [4] [ابن المرأة من غير] [5] الزوج: فعيل بمعنى مفعول؛ لأنه يربيه ويقوم بأمره.
قوله:"هَلْ لَكَ عَلَيْهِ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُبُّهَا؟" [6] أي: تقوم عليها وتسعى في صلاحها.
قوله:"كَأَنَّهَا رَبَابَةٌ" [7] بفتح الراء، أي: سحابة بيضاء، ومنه: ذكر الرباب، جمع: ربابة بالفتح فيهما، وهو ما ركب بعضه بعضًا، و (رُبَّ) و (رُبَّمَا) إذا وصلت بـ (ما) جاز شدها وتخفيفها، وقد تخفف المفردة فيقال: رُبَ رجل ورُبَتَ [8] رجل، ومعناها عند بعض النحاة: التقليل، وعند آخرين: التكثير، كقوله:
(1) البخاري (3946) وسلمان هو الفارسي.
(2) البخاري بعد حديث (7162) .
(3) ساقطة من (س) .
(4) البخاري (5958) ، مسلم (2106/ 85) ووقع في النسخ الخطية:"ربيب"، والمثبت من"المشارق"2/ 265.
(5) ما بين الحاصرتين ساقط من النسخ الخطية، واستدركته من"المشارق"2/ 265.
(6) مسلم (2567) من حديث أبي هريرة.
(7) البخاري (7047) :"فَإِذَا قَصْرٌ مِثْلُ الرَّبَابَةِ البَيْضَاءِ".
(8) في (د) : (رب) .