وفي باب: إدخال الضيفان عشرة عشرة:"عَنْ سِنَان بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ"(كذا لابن السكن في بعض الروايات، وهو وهم، وعند الجمهور:"سِنَانٍ أَبِي رَبِيعَةَ" [1] [2] قال البخاري: هو سنان بن ربيعة يكنى أبا ربيعة [3] .
وفي"الموطأ":"وَلأَبِي العَاصِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ"كذا ليحيى [4] وابن بكير وابن قعنب [5] وابن يوسف، وكذا للنسفي في البخاري [6] ، ولغير يحيى ومن ذكرناه:"ابْنِ رَبِيعِ"بغير هاء، وكذا لابن وضاح ولابن عبد البر، وهو الصواب، واسم أبيه: الربيع بلا شك، غير أن الأصيلي قال: إن النسابين يقولون: هو أبو العاص بن ربيع بن ربيعة. فمن نسبه إلى جده قال: ابن ربيعة. قال أبو الفضل: وهذا غير معروف؛ بل لا أعلم من نسبه كذلك، واسم أبي العاص: لقيط، وقيل: القاسم، وقيل: مقسم. وقيل: مهشم [7] .
وفي الصلح مع المشركين:"حَدَّثنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ" [8] كذا لهم، وعند ابن أبي صفرة:"نَا مُحَمَّدُ بْنُ نَافِعٍ"وهو وهم.
(1) البخاري (5450) .
(2) ما بين القوسين ساقط من (س، أ، ظ) .
(3) "التاريخ الكبير"4/ 164 (2341) .
(4) "الموطأ"1/ 170.
(5) "الموطأ" (324) .
(6) البخاري (516) .
(7) "المشارق"2/ 341.
(8) البخاري (2701) .