وفي"الموطأ":"كُلُوا وَتَزَوَّدُوا وَادَّخِرُوا [1] "وكذا رواه يحيى [2] عن مالك [3] ، (وكذا عند ابن القاسم والقعنبي ويحيى بن يحيى التميمي، وكذا رواه ابن جريج [4] ، وعند ابن وضاح:"وَتَصَدَّقُوا"مكان:"تَزَوَّدُوا"وكذا رواه روح عن مالك [5] ، وقد أخرج أهل الصحيحين الروايتين عن مالك وغيره.
قوله:"كَانَ عُمَرُ - رضي الله عنه - يَأْخُذُ مِنْ النَّبَطِ مِنَ الْحِنْطَةِ وَالزَّيْتِ نِصْفَ العُشْرِ" [6] كذا للجميع، وعند المهلب:"الزَّبِيبِ"مكان:"الزَّيْتِ".
وفي السلم إلى من ليس عنده، في حديث موسى بن إسماعيل:"فِي الحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّيْتِ" [7] كذا للأصيلي، وعند القابسي:"الزَّبِيبِ"مكان:"الزَّيْتِ"، وقد ذكر البخاري اختلاف شيوخه في هذا الحرف، والمعنى فيه واحد في الفقه، وكذلك ذكره في باب السلف إلى أجل معلوم [8] ، فوقع عند الجرجاني:"الزَّبِيبِ"وعند غيره:"الزَّيْتِ".
(1) ساقطة من (س، أ) .
(2) ساقطة من (س، أ) .
(3) "للموطأ"2/ 484، وفيه:"كُلُوا وَتَصَدَّقُوا وَتَزَوَّدُوا وَادَّخِرُوا"، بزيادة:"وَتَصَدَّقُوا".
(4) في البخاري (1719) ، ومسلم (1972/ 30) .
(5) من (د) .
(6) "الموطأ"1/ 281.
(7) البخاري (2244 - 2245) عن ابن أبي أوفى.
(8) البخاري (2242 - 2243) .