والصلب، وهو موضع الحمل، ومن رواه بالباء الواحدة فكأنه عني المشقة والتعب، وقد تقدم قول من قال في اليقطين: إنه الكباء.
قوله في المنافق:"تكْبُنُ في هذِه مَرَّةً، وَفِي هذه مَرَّةً"كذا لابن ماهان في حديث قتيبة [1] من طريق الهوزني، وعند العذري:"تَكِرُّ" [2] بكاف مكسورة على الأصل في المضاعف الذي لا يتعدى بكسر ثانيه في المستقبل، فيقال: كرَّ يكرُّ إذا عطف، وكرَّ عنه: فرَّ وذهب، وعند الفارسي:"تَكِيْرُ"أي: تجري، يقال: كار الفرس يكير إذا جرى رافعًا ذنبه. وأما"تكُبُن"فمن: كبن يكبن كبونًا إذا عدا عدوًا لينًا.
قوله:"كَمَثَلِ الغَيْثِ الكَبِيْرِ"كذا للأصيلي، وعند القابسي [3] وأبي ذر:"الْكَثِيرِ" [4] .
قوله:"ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَبِيرًا"، وللقابسي"كثيرًا"بالثاء المثلثة [5] .
وفي حديث سعد - رضي الله عنه:"وَالثُّلْثُ كبِيرٌ" [6] بالباء، ويروى:"كثِيرٌ" [7] بالثاء، وفي بعضها:"أَوْ كَثِيرٌ" [8] على الشك.
وفي زكاة أموال اليتامى:"فَبِيعَ ذَلِكَ المَالُ بَعْدُ بِمَالٍ كَثِيرٍ" [9] ،
(1) في النسخ الخطية: (ابن قتيبة) ، والمثبت من"المشارق"1/ 334، وهو قتيبة بن سعيد كما في"صحيح مسلم".
(2) مسلم (2784) .
(3) في (ظ) : (الفارسي) .
(4) البخاري (79) من حديث أبي موسى.
(5) البخاري (834، 6326، 7387 - 7388) ، مسلم (2705) عن أبي بكر الصديق.
(6) البخاري (1295، 6733) ، مسلم (1629) .
(7) "الموطأ"2/ 763، البخاري (2742) ، مسلم (1628) .
(8) البخاري (1295) ، مسلم (1629/ 10) .
(9) "الموطأ"1/ 251 عن يحيى بن سعيد.