التقن: المتقن. والأول أحسن وأصوب.
قوله:"لَا يُدَعُّونَ عَنْهُ، وَلَا يُكْرَهُونَ"كذا للفارسي [1] ، ولغيره:"يُكْهَرُونَ" [2] وهو الصحيح، ومعناه: يقهرون.
قوله:"مَا يَسْتَحْيِي أَنْ يُهْمِيَهُ لِكَرِيمِهِ" [3] كذا لأكثر شيوخنا، أي: لمن يعز عليه، ورواه ابن المرابط:"لِكَرِيمَةٍ"أي: لعزيز قوم.
(1) في النسخ الخطية:"للقابسي)، والمثبت من"المشارق"2/ 427."
(2) مسلم (1265) من حديث ابن عباس، ووقع في النسخ الخطية: (مكرهون) !
(3) "الموطأ"1/ 380 عن عروة بن الزبير.