ارصد لنا طلوعه، واحفظ ذلك علينا، ومنه: كلأه الله، أي: حفظه.
قوله:"كلُّوبٌ" [1] ، و"كَلَالِيبُ" [2] بفتح الكاف، واحد وجمع، هي الخطاطيف، ويقال: كلَّاب أيضًا للواحد، وهي خشبة في رأسها عقافة حديد، وقد تكون حديدًا كلها. و"الْكَلْبُ العَقُورُ" [3] : كل ما يعقر من الكلاب والسباع ويعدو [4] يسمى كلبًا.
قوله في تفسير:" {عَبَسَ} [عبس:1] : كَلَحَ" [5] الكلح: تقليص الشفتين، وفي التنزيل: {وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ} [المؤمنون: 104] ، وعبس بمعنى: قطب.
قوله:"تَحْمِلُ الكَلَّ" [6] بفتح الكاف، قال الله تعالى: {وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلَاهُ} [النحل: 76] ينطلق على الواحد والجميع والذكر والأنثى، وقد جمعه بعضهم: كلول، ومعناه: الثقيل ومن لا يقدر على شيء كالعيال واليتيم والمسافر والمُعيى، وهذا أصله من الكلال، وهو الإعياء، ثم استعمل في كل ضائع وأمر مثقل، ومنه قوله - صلى الله عليه وسلم:"مَنْ تَرَكَ كَلًّا فَعَلَيَّ" [7] (أي: عيالًا) [8] أو دينًا.
(1) البخاري (1386) من حديث سمرة بن جندب.
(2) البخاري (806) ، مسلم (182) من حديث أبي هريرة.
(3) "الموطأ"1/ 356 - 357، البخاري (1828) ، مسلم (1199) من حديث ابن عمر، والبخاري (1829) ، مسلم (1198) من حديث عائشة.
(4) ساقطة من (س) .
(5) البخاري قبل حديث (4937) .
(6) البخاري (3) ، مسلم (160) من حديث عائشة.
(7) البخاري (2398) ، مسلم (1619/ 17) من حديث أبي هريرة، وفيه:"مَنْ تَرَكَ كَلًّا فَإلَيْنَا".
(8) ساقطة من (س) .