و"الَكِسَاءُ المُلَبَّدُ" [1] : الذي كثف ومشط وصفق حتى صار شبه اللبد.
وقيل: معناه [2] : مرقعًا، يقال: لبدت الثوب ولَبَّدته وألبدته، أي: رَقَّعته، وإلى هذا ذهب الهروي [3] ، والأول أصح؛ لقوله فِي الرواية الأخرى:"مِنْ هذِهِ المُلَبَّدَةِ" [4] فدل على أنه جنس.
وقوله:"لبَّدَ بَعْضَهَا فَوْقَ بَعْضٍ" [5] أي [6] : رقع.
قوله:"فَلُبِطَ بِهِ" [7] أي: صرع وسقط لحينه، واللبْط بسكون الباء: اللصوق بالأرض، (وقال مالك: وعك لحينه. وفي حديث إسماعيل:"يَتَلَوى وَيَتَلَبَّطُ" [8] أي) [9] يتقلب عطشًا.
قوله:"عَلَيْكُمْ بِالتَّلْبِينَةِ" [10] هي [11] حساء من دقيق أو نخالة، سميت من اللبن لبياضها، وقد يجعل فيها اللبن أو العسل.
(1) البخاري (3108) ، مسلم (2080/ 35) من حديث أبي بردة، وفيه:"كِسَاءً مُلَبَّدًا".
(2) ساقطة من (س) .
(3) "الغريبين"5/ 1732.
(4) البخاري (3108) ، مسلم (2080/ 34) فِي حديث عائشة.
(5) "الموطأ"2/ 918 عن أنس بن مالك يعني عمر.
(6) ساقطة من (س) .
(7) "الموطأ"2/ 939 عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، وفيه:"فَلُبِطَ سَهْلٌ".
(8) البخاري (3364) من حديث ابن عباس وفيه:"يَتَلَوى - أَوْ قَالَ: يَتَلَبَّطُ".
(9) ما بين القوسين ساقط من (س، ظ) .
(10) رواه أحمد 6/ 79، 152، وابن ماجه (3446) ، والنسائي فِي"الكبرى"4/ 372 (7575، 7576) ، والحاكم 4/ 205، 407 وصححه من حديث عائشة. وضعفه الألباني فِي"ضعيف ابن ماجه" (753) .
(11) فِي (س، أ، ظ) : (هو) ، والمثبت من (د) .