كما قال.
قوله:"وَلَكَ [1] بِمِثْلٍ" [2] ، ويروى:"بِمَثَلٍ" [3] أي: لك من الأجر لدعائك مثل ما دعوت له فيه [4] ورغبت.
قوله [في] [5] {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ} [الإسراء: 85] :"وَفِي حَدِيثِ عِيسَى [6] : (وَمَا أُوتُوا) [7] [مِنْ رِوَايَةِ ابن خَشْرَمٍ"كذا لرواة مسلم[8] ، ومن طريق الباجي عن ابن ماهان] [9] :"مِثْلُ رِوَايَةِ ابن خَشْرَمٍ"، بدلًا من"مِنْ"والأول أصوب؛ لأنه قصد التعريف بأن هذه [10] اللفظة من رواية ابن خشرم خاصة، لا من رواية إسحاق بن إبراهيم؛ مُشَاركِهِ في الحديث.
(1) ساقطة من (س) .
(2) مسلم (2732، 2733) من حديث أبي الدرداء.
(3) ساقطة من (س) .
(4) ساقط من (س) .
(5) زيادة من"المشارق"1/ 374 يختل المعنى بدونها.
(6) في النسخ الخطية: (عيسى عليه السلام) ! وهو عجيب غريب؛ إنما هو عيسى بن يونس راوي الحديث في مسلم.
(7) هي قراءة الأعمش كما في البخاري (125) .
(8) مسلم (2794/ 33) .
(9) ما بين الحاصرتين ساقط من النسخ الخطية، والمثبت من"المشارق"1/ 374.
(10) مكررة في (د) .