قوله:"فَخَرَجُوا بِمُرُورِهِمْ" [1] يعني: (القوة، وهي هاهنا) [2] الجبال، الواحد مُرٌّ ومَرٌّ، والمرور أيضًا المساحي، الواحد مَرٌّ لا غير، وقد جاء:"بِمَسَاحِيهِمْ وَمَكَاتِلِهِمْ" [3] قال بعضهم: إذا كانت الحديدة مقبلة على العامل فهي مسحاة، وإن كانت مدبرة فهي مَرٌّ، و"اسْتَمَرَّ الْجَيْشُ" [4] استفعل من المَرِّ.
قولها:"تَمَرَّطَ شَعْرُهَا" [5] أي: انتتف وتقطع، ومثله:"تَمَرَّقَ" [6] ، و"امَّرَقَ" [7] انفعل من مَرَق، فأدغمت النون [في الميم] [8] وكله في الصحيحين. و"الْمِرْطُ" [9] : كساء من صوف أو خز أو كتان، قاله
ورواه الترمذي (653) من حديث حبشي بن جنادة السلولي وقال: غريب.
ورواه النسائي 5/ 99، وابن الجارود في"المنتقى"2/ 23 (364) ، وابن حبان 8/ 48 (3290) ، والحاكم 1/ 407 من حديث أبي هريرة.
(1) مسلم (1365) من حديث أنس بلفظ:"وَخَرَجُوا بِفُئُوسِهِمْ وَمَكَاتِلِهِمْ وَمُرُورِهِمْ".
(2) من (م) ، وعليها ضبة.
(3) "الموطأ"2/ 468، والبخاري (610، 2945، 4197) من حديث أنس.
(4) البخاري (2661، 4141، 4750) ، ومسلم (2770) من حديث عائشة
(5) مسلم (2122) من حديث أسماء. و (2123) من حديث عائشة.
(6) البخاري (5935) ، ومسلم (2122) من حديث أسماء. والبخاري (3894) من حديث عائشة. والبخاري (5935) ، ومسلم (2122) من حديث أسماء.
(7) في النسخ الخطية: (انمرق) ، والمثبت من"المشارق"1/ 377، وهو في البخاري (5941) من حديث أسماء.
(8) زيادة من"المشارق".
(9) البخاري (2661، 4025، 4141، 4750) ، ومسلم (514، 2081، 2402، 2424، 2442، 2770) من حديث عائشة. والبخاري (2881، 4071) من حديث ثعلبة بن أبي مالك.