وفي الحديث الآخر:"الْعَشيُّ: مَيْلُ الشَّمْسِ" [1] كذا [2] للأصيلي، ولغيره:"مُصْفَرُّ [3] الشَّمْسِ".
قوله:"إِلَّا [4] امَّاعَ" [5] أي: سال وجرى، وأصله: انْمَاعَ - وكذا رواه بعضهم - فأدغمت النون، كما قال في الرواية الأخرى:"ذَابَ" [6] .
وقوله:"تُدْنَى الشَّمْسُ مِنَ الخَلَائِقِ كمِقْدَارِ مِيلٍ" [7] .
قوله:"كأَسْنِمَةِ البُخْتِ المَايِلَةِ" [8] كذا الرواية بغير خلاف. قال الوَقَّشِي: صوابه"الْمَاثِلَةِ"أي: المنتصبة. والصواب:"الْمَائِلَةِ"، ويعضده (قول من قال) [9] "مُمِيلَاتٌ": إنهن يَمشُطن المشطة المِيلاء. وكما قال امرؤ القيس:
غَدَائِرُهُ مُسْتَشْزَرَاتٌ إلى الْعُلَا [10]
(1) البخاري بعد حديثي (3246، 4546) عن مجاهد.
(2) ساقطة من (س، ش، د) .
(3) في النسخ الخطية: (تصفر) ، والمثبت من"المشارق"1/ 392 وفيه بعدها: (أي: وقت انصرافها) .
(4) ساقطة من (س) .
(5) البخاري (1877) من حديث سعد بن أبي وقاص، وفيه: (انْمَاعَ) كما أشار بعدُ.
(6) مسلم (2897) من حديث أبي هريرة.
(7) مسلم (2864) من حديث المقداد.
(8) مسلم (2128) من حديث أبي هريرة، وفيه:"الْمَائِلَةِ"بالهمزة، لكن قال القاضي في"المشارق"1/ 392: (باثنتين تحتها) والمصنف ينقل منه كما هو معلوم.
(9) في"المشارق": (تفسير من فسر) وهي أوضح من عبارة المصنف.
(10) هذا صدر البيت، عجزه:
تَضِلُّ المَدَارِي في مُثَنَّى وَمُرْسَلِ
انظره في:"ديوانه"ص 115، و"العين"1/ 127، وفيه: (العقاص) بدل: (المداري) .