بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيُّ" [1] كذا للقابسي وابن السكن وأبي ذر والأصيلي في الموضعين، قالوا: وهو وهم، وإنما هو المُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ، وكذا كان في أصل الأصيلي، فأقحم عليه التاء، وأصلحه في الموضعين، وقال: المُعْتَمِرُ صحيح. وقال غيره: بل المُعَمَّرُ هو الصحيح، وهو الذي يروي عنه الرَّقِّي. والرَّقِّي [2] لا يروي عن المعتمر بن سليمان البصري التميمي، ولم يذكر الحاكم ولا الباجي في رجال البخاري: المعمَّر بن سليمان. وذكر الباجي عبد الله بن جعفر فقال: يروي عن مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ [3] ، ولم يذكر البخاري في"تاريخه"لعبد الله بن جعفر رواية عن المعتمر [4] والله أعلم."
ومُغَفَّلٌ والد عبد الله المزني، ومُنَبِّهٌ والد همام [5] ووهب، ويَعْلَى ابْنُ مُنَيَّةَ، وصَفْوَانُ بْنُ يَعْلَى ابْنِ مُنيَّة، ويقال فيه: ابن [6] أُمَيَّةَ، أُمُّهُ مُنَيَّةُ وأبوه أُمَيَّةُ، وقال ابن وضاح: أبوه مُنيَّةُ، وهو وهم.
وقد تقدم في الهمزة، ومُعَوِّذُ بْنُ عَفْرَاءَ - بكسر الواو وفتحها - فبالفتح لأبي بحر عن الوَقَّشِي، وحكي عنه أنه لا يجيز الكسر، وبالوجهين ضبطناه عن الصدفي [7] .
(1) البخاري (3159) .
(2) ساقطة من (س) .
(3) "التعديل والتجريح"2/ 814 (792) .
(4) "التاريخ الكبير"5/ 62 (150) .
(5) في (س) : (سام) .
(6) زاد هنا في نسخنا: (أبي) ، والمثبت موافق لما في المشارق وهو الصواب.
(7) انظر"التعليق على الموطأ"للوَقَّشِيِّ هشام بن أحمد الأندلسي 2/ 40.