حديثه، وقد تقدم في التاء، رجل نزك، أي: كثير الطعن علي الناس.
قوله:"صِيَاحُ المَوْلُودِ عِنْدَمَا يَقَعُ نَزْغَةٌ مِنَ الشَّيْطَان" [1] كذا لكافة شيوخنا عن مسلم، وعند ابن الحذاء:"فَزْعَةٌ"بالفاء، وأصل النزغ الإفساد والإغواء، وفي الحديث الآخر:"إِلَّا نَخَسَهُ الشَّيْطَانُ" [2] وفي رواية:"مَسَّهُ" [3] والمراد به كله: أذاه بكل ما يقدر عليه فهو نزغه، وصيحة المولود من فزعة لمسه أو نخسه.
قوله:"فَكَانَ لَا يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ" [4] قيل: (معناه: لا) [5] يجعل بينه وبينه حجابًا يستره عنه، (وفي رواية) [6] ابن السكن:"يَسْتَبْرِئُ" [7] في باب من الكبائر، ورواه الجمهور:"لَا يَسْتَنْزِهُ"أي: لا يتحفظ ويبعد.
قوله:"فَنُزِيَ فِيهَا فَمَاتَ" [8] كذا ليحيى، وعند ابن بكير [9] ومطرف:"فَنَزَفَ"بالفاء، والمعنى قريب.
(1) مسلم (2367) من حديث أبي هريرة.
(2) مسلم (2366) من حديث أبي هريرة.
(3) الرواية في مسلم:"يَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِنْ مَسَّةِ الشَّيْطَان إياه".
(4) البخاري (216) من حديث ابن عباس.
(5) ساقطة من (د) .
(6) في (د) : (ورواية، وفي(م) : (ورواه) .
(7) اليونينية1/ 53.
(8) "الموطأ"2/ 867 عن عمرو بن شعيب بلفظ:"فَنزِيَ في جُرْحِهِ فَمَاتَ".
(9) في (د) : (السكن) .