في حديث أم زرع:"وَمُنِقٍّ" [1] بكسر النون يقوله المحدثون، قال أبو عبيد: ولا أعرفه كذلك؛ وإنما هو بالفتح وهو المنقي الذي ينقي الطعام [2] . وقال ابن أبي أويس: المُنِقُّ بالكسر: أصوات [3] المواشي والأنعام. وقيل: المنقي: الغربال، وهذا على ما ذهب إليه أبو عبيد. وقال النيسابوري: المنق بالكسر: الدجاج، تصف أنهم أصحاب طير أيضًا [4] .
وقوله:"يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ، وَيَنْقُصُ العِلْمُ" [5] كذا للرواة، وعند المروزي كذلك إلاَّ أنه قال:"الْعَمَلُ"وأكثر رواة مسلم يقولون كذلك إلاَّ العذري في حديث ابن أبي شيبة فعنده:"يُقْبَضُ العِلْمُ"وللسمرقندي في حديث حرملة يقول:"الْعَمَلُ"(وعند ابن السكن:"يُقْبَضُ العِلْمُ" [6] [7] وهو الأكثر في الأحاديث، كقوله:"إِنَّ الله لَا يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْزَعُهُ مِنَ النَّاسِ" [8] وقوله:"وَيَقِلُّ العِلْمُ" [9] و"يُرْفَعُ العِلْمُ" [10] .
(1) البخاري (5189) ، ومسلم (2448) من حديث عائشة، وفيهما بالفتح.
(2) "غريب الحديث"1/ 373.
(3) في النسخ الخطية: (أصوب) والمثبت من"المشارق"2/ 25، ويوافقه ما في كتب الشروح؛ وإلا فالذي في النسخ الخطيه قد يتوجه.
(4) ساقطة من (س) .
(5) مسلم (157/ 12) من حديث أبي هريرة، وقال ابن حجر في"الفتح"13/ 14 في رواية البخاري (7061) : قوله: (وينقص العلم) كذا للأكثر، وفي رواية المستملي والسرخسي (العمل) .
(6) وهو الذي في"صحيح مسلم" (157/ 11)
(7) ساقطة من (س، د، ش) .
(8) البخاري (100) ، ومسلم (2673) من حديث عبد الله بن عمرو.
(9) البخاري (81) من حديث أنس.
(10) البخاري (80) ، ومسلم (2671) من حديث أنس.