من اعتكافه خرج من معتكفه.
وقوله:"قَرَظٌ مَصْبُوبٌ" [1] للقابسي، ولغيره:"مَصْبُورٌ" [2] وهو الأشهر في هذا الحديث.
وقوله:"ثُمَّ أَخَّرَتْ ذَلِكَ إلى أَنْ تُصْبِحَ"كذا ليحيى [3] ، وعند ابن وضَّاح:"إلى أَنْ تَصِحَّ".
وقوله:"فَجَاءَ صُهَيْبٌ يَقُولُ: وَاأَخَاهْ! وَاصَباحَاهْ!"كذا لابن وضاح [4] ، وعند الكافة:"وَاصَاحِبَاهْ! [5] " [6] .
قوله:"فَيُعْطِيهِ لأُصَيبغَ مِنْ قُرَيشٍ" [7] بصاد مهملة (وغين معجمة) [8] للأصيلي وَالنَّسَفي (وأبي ذر) (8) وَالسمرقندي، ومعناه: أسيود، كأنه عيَّره بلونه، وللباقين:"أُضَيبع" [9] وكذا للقابسي وَعُبْدُوس، ولأبي ذر في رواية"وَللعذري وابن الحذاء وَالسجزي كلهم يقوله بالضاد [10] ، تصغير"
(1) البخاري (4913) من حديث ابن عباس بلفظ:"وَإِنَّ عِنْدَ رِجْلَيْهِ قَرَظًا مَصْبُوبًا".
(2) انظر اليونينية 6/ 157.
(3) "الموطأ"2/ 799.
(4) في (م) : الحذاء.
(5) في (س، ش) : (واصباحاه) .
(6) مسلم (927) من حديث ابن عباس.
(7) البخاري (4322، 7170) من حديث أَبِي قَتَادَةَ ولفظه: فَقَالَ أَبُو بَكْير: كَلَّا، لَا يُعْطِهِ أُصَيْبغَ مِنْ قُرَيْشٍ.
(8) ساقطة من (س) .
(9) انظر اليونينية 5/ 155.
(10) انظر اليونينية 5/ 155.