قوله:"صَفْحَةُ عَاتِقِهِ" [1] هو المنكب إلى أصل العنق، قاله أبو عبيدة. وقال الأصمعي: هو موضع الرداء من الجانبين.
قوله:"يَخْرُجْنَ العَوَاتِقُ" [2] يعني: الجواري اللاتي أدركن. وفي"البارع": العاتق: التي لم تبن عن أهلها. وقال أبو زيد: هي التي أدركت ما لم تعنس، والعاتق: التي لم تتزوج. قال ثعلب: سميت بذلك؛ لأنها عتقت عن ضُرِّ [3] أبويها ولم تملك بعد بنكاح. وقال الأصمعي: هي فوق المُعْصِر. وَقال ثَابِتٌ: هي البكر التي لم تبن إلي زوج. وقال الخليل: جارية عتيق، أي: شابة [4] . وقال الخطابي: هي التي [5] أدركت [6] . وَقال غيره: هي التي أشرفت على البلوغ.
قوله:"وَهُنَّ مِنَ العِتَاقِ الأُوَلِ" [7] أي: من أول ما أنزل، والعتيق: القديم. وقيل: من قديم ما تعلمت من القرآن، والأول أشبه؛ لقوله:
(1) البخاري (3149) من حديث أنس بلفظ:"نَظَرْتُ إِلَي صَفْحَةِ عَاتِقِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -".
(2) البخاري (324) من حديث حفصة بلفظ:"يَخْرُجُ العَوَاتِقُ"، و (974، 981) ، ومسلم (890) من حديث أم عطية بلفظ:"نُخْرِجَ العَوَاتِقَ". والبخاري (324، 980، 1652) من حديث حفصة بنت سيرين، عن امرأة قدمت فنزلت قصر بني خلف، عن أختها بلفظ:"يَخْرُجُ العَوَاتِقُ"أو"لِتَخْرُجِ العَوَاتِقُ". ومسلم (1264) من حديث ابن عباس بلفظ:"حَتَّى خَرَجَ العَوَاتِقُ".
(3) في (س) : (غرم) .
(4) في"العين"1/ 146: وجارية عاتِقٌ: شابَّةٌ أَوَّلَ ما أَدْرَكَتْ.
(5) بعدها في النسخ الخطية: (كما) ولا أدري لها معنى.
(6) "غريب الحديث"1/ 706.
(7) البخاري (4708، 4739، 4994) من حديث ابن مسعود.