"وهُنَّ مِنْ تِلَادِي"أي: مما [1] تعلمت أولًا، ولا وجه لتكراره هاهنا، وقد يكون بمعنى الشريفات الفاضلات، والعرب تقول لكل متناه في الجودة: عتيق، ومنه سميت الكعبة البيت العتيق. وقيل:"لِعِتْقِهِ مِنْ الْجَبَابِرَةِ" [2] أي: من تَجَبُّرِهِمْ فيه، وقيل: لأنه أُعْتِقَ منهم فلا يدخله أحد ويصل إليه إلا ذَلَّ عنده وذهبت نخوته وعظمته وطاف به، فلا يَدَّعِي جبار ملكه.
وقيل: لأنه أُعْتِقَ من الغرق في عهد نوح عليه السلام. وقيل: لقدمه كما قيل لمكة: أم (القري والقرية القديمة) [3] وقد قال تعالى فيه: {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ} [آل عمران: 96] وسمي أبو بكر - رضي الله عنه - عتيقًا من العتاقة، وهي الحسن؛ لحسن وجهه. وقيل: لقدمه في الخير. وقيل: لعتقه من النار.
وقيل: لأن أمه كان لا يعيش لها ولد، فلما ولدته قالت: اللهم هذا عتيقك من الموت فهبه لي [4] . وقيل: لشرفه، وأنه لم يكن في نسبه عيب.
وقيل: لأن أمه نذرته للكعبة، وسمته: عبد الكعبة كما قالت حنة: {نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا} [آل عمران: 35] أي: معتقًا مما ينتفع بالولد خالصًا لله تعالى. وقيل: بل كان اسمه العلم له لا لمعنى ولا لعلة.
قوله:"عَلَى فَرَسٍ عَتِيقٍ" [5] أي: متناه في الفراهة والجودة.
قوله:"وَاِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ" [6] في"البارع": عَتَقَ المملوك يَعْتِقُ
(1) ساقطة من (س) .
(2) البخاري قبل حديث (1689) وفيه:"والْعَتِيقُ عِتْقُهُ مِنَ الْجَبَابِرَةِ".
(3) في (س) : (القرى والقرى والقرية كما قيل القديمة)
(4) رواه الدولابي في"الكنى والأسماء"1/ 14 من حديث طلحة بن عبيد الله.
(5) "الموطأ"1/ 282، ومسلم (1620) من حديث عمر بن الخطاب.
(6) "الموطأ"2/ 772، والبخاري (2491، 2521، 4524) ، ومسلم (1501) من حديث ابن عمر.