قوله:"فَعَمَّلَنِي [1] " [2] أي: جعل لي عمالة على عملها.
قوله:"مُؤُنَةِ عَامِلِي" [3] قيل: أجرة حافر قبره. وقيل: أجرة عامل صدقاته. وقيل: العامل فيها والأجير [4] . وقيل: الخليفة بعده.
قول عمر - رضي الله عنه:"فَعَمِلْتُ لِذَلِكَ أَعْمَالًا" [5] .
قوله:"حَتَّى إِذَا اسْتَوى عَلَى عُمُمِهِ" [6] بضم العين والميم الأولى وكله صحيح، ومعناه: على غاية استوائه وكماله وتمام شبابه.
قوله:"رَوْضَةٍ مُعْتَمَّةٍ" [7] أي: تامة النبات مجتمعة.
قوله:"وَلَا يُهْلِكُهُمْ بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ" [8] أي: بشدة تستأصلهم وتهلك جميعهم.
وقوله:"أَلَّا يُصِيبَهُمْ بِعَامَّةٍ" [9] أي: يهلك جماعتهم، والباء زائدة.
وقيل: معناه: بمصيبة أو شدة عامة تعمهم، أو بهلكة للناس عامة، أي: جميعًا.
قوله:"بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ سِتًّا" [10] وذكر منها:"وَأَمْرَالعَامَّةِ"يعني:
(1) تحرفت في (س) إلى: (بعمالة) .
(2) مسلم (1045/ 112) من حديث عمر.
(3) البخاري (6729) من حديث أبي هريرة.
(4) بعدها في (س) : (فيها) .
(5) البخاري (2731، 2732) من حديث المسور بن مخرمة ومروان.
(6) "الموطأ"2/ 868 عن عروة بن الزبير.
(7) البخاري (7047) من حديث سمرة بن جندب.
(8) مسلم (2889) من حديث ثوبان ولفظه:"أَنْ لَا يُهْلِكَهَا بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ".
(9) لم أقف عليه.
(10) مسلم (2947) من حديث أبي هريرة.