وعَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ، وقول أبي بكر - رضي الله عنه:"يَا غُنْثَرُ" [1] سبًّا له وتحقيرًا ويروى:"يَا عَنْتَرُ".
وابْنُ أَبِي عَتَّابٍ - وهو زَيْدٌ مولا أم حبيبة - عَنْ أَبِي [2] سَلَمَةَ [3] ، ومُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَتَّابٍ، شيخ من شيوخ مسلم [4] ، ومن عدا هذين: غِيَاثٌ (وابْنُ غِيَاثٍ) [5] .
وعُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، ويَحْيَى بْنُ عُقَيْلٍ، وبَنُو عُقَيْلٍ: قبيلة. ومن عدا هؤلاء: عَقِيلٌ، منهم أَبُو عَقِيلٍ صاحب الصاع [6] .
وعُتْبة، وكذا كل ما كان على هذا الشكل.
والْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، وعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي غَنِيَّة، والزُّبَيْرُ بْنُ عَدِيٍّ عَنْ أَنَسٍ، يروي عنه الثوري، ذكره البخاري في الفتن [7] ، وكذا ذكره مسلم [8] ، ويشتبه بالزُّبَيْرِ بْنِ عَرَبِيٍّ، بالراء عن ابن عمر [9] ، يروي عنه حماد بن سلمة، خرج عنه البخاري. وقال الجُرجاني في روايته: هذا الزبير بن عزي [10] . وهو خطأ؛
(1) البخاري (602) ، مسلم (2057)
(2) تحرفت في النسخ الخطية إلى: (حبيب عن أم) .
(3) مسلم (742) .
(4) وقع في النسخ الخطية (البخاري) خطأ، والمثبت من"المشارق"2/ 110 وهو الصواب كما في كتب التراجم، وهو في مقدمته 1/ 14.
(5) ساقطة من (د، ش) .
(6) البخاري (4668) ، مسلم (1018) : عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: (لَمَّا أُمِرْنَا بِالصَّدَقَةِ كُنَّا نتَحَامَلُ، فَجَاءَ أَبُو عَقِيل بِنِصْفِ صَاعٍ، وَجَاءَ إِنْسَانٌ بِأَكْثَرَ مِنْه ...) الحديث.
(7) البخاري (7068) .
(8) مسلم (535/ 30 - 31، 2348) .
(9) تحرفت في (س) إلى: (عمرو) .
(10) في (م) : (عدي) .