هذا بالزاي بصري وذاك بالدال كوفي [1] . وحَبِيبُ بْنُ عَرَبِيٍّ، ومن عدا هؤلاء فهو: عَدِي.
وعُوَيْمُ بْنُ سَاعِدةَ هذا وحده، وعُوَيْمِرٌ حيث وقع بالراء، وعَابِسُ بْنُ رَبِيعَةَ، وعَبْدُ الرُّحْمِنِ بْنُ عَابِسٍ، (وامْرُؤُ الْقَيْسِ بْنُ عَابِسٍ) [2] .
وعَائِشٌ: بشين معجمة بضم الشين وفتحها أيضًا ترخيم عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها [3] ، وقع هذا في مسلم في فضائل خديجة رضي الله عنها، والرواية في هذا في مسلم:"يَا عَائِشُ [4] ".
وسَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، وعُفَيْرٌ مثله: حمار النبي - صلى الله عليه وسلم - [5] . قال القاضي رحمه الله: إلاَّ أنه بغين معجمة.
قلت: ولا أدري هذا ولا رويته [6] .
وزِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ بكسر العين، وعَلْقَمَةُ بْنُ عُلَاثَةَ بضم العين، وأَبُو عَبْسِ بْنُ جَبْرٍ، وبَنُو عَبْسٍ، ومن عداه فعِيسَى.
(1) كذا في النسخ الخطية، والذي في"المشارق"2/ 111: وقال الجرجاني في هذا في روايته: الزبير بن عدي كالأول، وهو خطأ؛ هذا بالدال كوفي، والأول بالراء بصري.
(2) ساقطة من (س) .
(3) البخاري (3768، 6201) ، مسلم (974/ 102، 2447/ 91) .
(4) في النسخ الخطية: (يا عائشة) والمثبت من"المشارق"2/ 111، وهو في فضائل عائشة لا خديجة، وانظر التخريج السابق.
(5) البخاري (2856) ، ومسلم (30) من حديث معاذ بن جبل.
(6) قلت: ليس كما قال المصنف رحمه الله؛ فعبارة القاضي في"المشارق"2/ 111: وسعيد ابن عفير بضم العين غير المعجمة بعدها فاء، ومثله اسم حمار النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأما غفير مثله إلاَّ أنه بغين معجمة، ففي نسب أبي ذر الهروي في سند البخاري.