وفي الجمع بين الصلاتين من رواية يحيى بن حبيب:"حَدَّثنَا عَمْرو ابْنُ واثِلَةَ"- وهو أبو الطفيل يعد في الصحابة - كذا عند ابن ماهان والسمرقندي، وعند غيرهما:"عَامِرُ" [1] وكلاهما صحيح، حكاهما البخاري في"تاريخه" [2] ، ومسلم في"تمييزه"قال: ومعلوم أن اسمه عامر لا عمرو [3] .
قال الجياني: الوهم فيه [4] من الراوي عن أبي الزبير، والصحيح:"عَامِرُ" [5] .
وفي باب تحريم المدينة في حديث ابن أبي شيبة:"وابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ عُثْمَان بْنِ حَكِيمٍ، ثَنَا عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ [6] عَنْ أَبِيهِ" [7] كذا لهم، وعند العُذرِيّ فيما حدثنا به الصدفي عنه:"حَدَّثنَا عَمْرو بْنُ سَعْدٍ (5) "وفي سائر الأحاديث:"عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ (5) "وهو الصواب وليس لسعد ولد اسمه عَمْرو؛ إنما له عُمر وعامر، فأخرجا عن عامر ولم يخرجا عن عمر؛ لأنه كان مقدم جيش قتلة الحسين - رضي الله عنه -.
وفي المتعة في حديث ابن الزبير:"قَالَ ابْنُ أَبِي (عَمْرَةَ: إِنَّهَا كَانَتْ رُخْصَةً" [8] كذا لهم، وعند السمرقندي:"قَالَ ابن أَبِي) [9] عُمَرَ"وهو خطأ، وابْنُ أَبِي عَمْرَةَ [10] مذكور في الحديث قبل هذا.
(1) مسلم (705/ 53) .
(2) "التاريخ الكبير"6/ 446 (2947) .
(3) "التمييز"ص 21 - 22.
(4) ساقطة من (س) .
(5) "تقييد المهمل"3/ 821.
(6) في (د، ش) : (سعيد) .
(7) مسلم (1363) .
(8) مسلم (1406/ 27) .
(9) ما بين القوسين ساقط من (س) .
(10) في (س) : (عمر) .