طرقه وذكره من طريق آخر سماه فيه:"مَالِكُ ابن بُحَيْنَةَ" [1] . ومالك وعبد الله صحيحان، أهل الحجاز يسمونه: عبد الله، وأهل العراق يسمونه: مالكًا، فذكر البخاري الوجهين في"تاريخه" [2] و"جامعه"، وبالوجهين ذكره الدمشقي قال: والأصح: عبد الله، وبحينة اسم أمه [3] ، وقيل: اسم أبيه مالك، وهو عبد الله بن مالك، وذكر مسلم حديثه وسماه فيه:"عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ ابن بُحَيْنَة"من رواية القعنبي، وذكر أن القعنبي قال فيه:"عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -"وأنه أخطأ [4] ؛ ولهذا أسقط مسلم من الحديث ذكر أبيه، قال مسلم: وبحينة اسم أم عبد الله. قال الدارقطني: إسقاط أبيه هو الصواب. قال ابن معين: ليس يروي أبوه عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، أثبت ابن (عبد البر) [5] صحبة عبد الله وأبيه مالك [6] .
[وقال مسلم:"حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى بْنِ عُبَيْدِ اللهِ س بْنِ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ"كذا لهم، وعند السجزي:"عَبْدِ اللهِ"[7] وكذا كان في كتاب ابن عيسى] [8] .
(1) "الصحيح" (663) ..
(2) "التاربخ الكبير"5/ 10.
(3) في"المشارق"2/ 117: (اسم أم أبيه) .
(4) مسلم (711/ 65) .
(5) في (س) : (عبد الله) .
(6) مسلم (2652/ 15) .
(7) "الاستيعاب"3/ 106 (1664) و 3/ 403 (2285) .
(8) أقحمت هذه العبارة في أول الخلاف السابق بعد جملة (وذكر مسلم: عبد الله بن بحينة) وليس مكانها وإنما هنا كما في"المشارق"2/ 117.